MUKADDEME

Künye: Hulâsatü'l-Kur'ân ve Hulâsatü'l-İslâm, Bekir Sıtkı Karaduman, Kalkan Matbaacılık, 2006, Ankara.
ISBN: 978-9944-5887-0-9 (Tk), 978-9944-5887-1-7 (1. Cilt)

Bilinmeyen kelimelerin üzerine çift tıklayınız. (Açılacak pencerede kelimenin mânası görülecektir. Türkçe karakterden dolayı mânası çıkmayan kelimeleri penceredeki kutucuğa yazmanız yeterli olacaktır.)

NAMAZ ORUÇ HACC ZEKÂT CİHÂD yeni
HAKK'A DÂVET
NASİHAT-I İSLÂMİYYE
YIKMA GÖNLÜNÜ KİMSENİN
TEŞRİF-İ Mİ'RÂC
SIRR-IVESÎLE

İTİKAD, İBADET, HELÂL ve HARAMLAR BAHSİ

Not: Eser bütün okuyucuların istifadesine sunulmuştur. İlmî çalışmalarda kaynak göstermek kaydıyla alıntı yapılabilir. Eser, telif yasası çerçevesinde koruma altında olup bandrollü olarak da dağıtımı yapılmaktadır. Hiçbir sûrette kısmen veya bütünüyle başka ad altında çoğaltılamaz, tekrar basılamaz, menfaat karşılığı dağıtımı yapılamaz. Eser üç ciltten oluşmaktadır; edinmek isteyenlerin ibadetler@gmail.com adresine e-posta göndermeleri rica olunur. Kitaplar kargo bedeli alıcıya ait olmak üzere yurt içi ve yurt dışına gönderilir.

İKİNCİ CİLT ÜÇÜNCÜ CİLT

LUGAT A B C Ç D E F G H I İ J K L M N O Ö P R S Ş T U Ü V Y Z

1. CİLT BÖLÜM BAŞLIKLARI

1. İMAN BAHSİ

2. TAHARET (ABDEST, GUSÜL, TEYEMMÜM, HAYZ, NİFAS, MESHETMEK) BAHSİ

3. İSLÂM BAHSİ

4. İHSAN BAHSİ

5. İBADET BAHSİ (NAMAZ, ORUÇ, ZEKÂT, HACC, CİHAD)

6. AHLAKÎ, EDEBÎ VE İCTİMAÎ HAYAT BAHSİ

7. HELÂL-HARAM YİYECEK, İÇECEK VE GİYECEKLER

8. ALLAH-U TEÂLÂ'NIN YAPILMASINI EMRETTİĞİ AMELLER

9. ALLAH-U TEÂLÂ'NIN YAPILMASINI MENETTİĞİ AMELLER

MUKADDEME

Allah-u Teâlâ'nın lütf-u keremiyle Hulâsatü'l-Kur'ân ve Hulâsatü'l-İslâm isimli naçiz eseri siz değerli okuyucularıma sonsuz hürmet ve muhabbetle sunmuş bulunuyorum. Cenab-ı Hakk'tan tesirli olmasını niyâz ederim.

Bu eser, Kur'ân ve muteber birçok eser tetkik edilerek meydana getirilmiştir. Bu eserlerden bazıları; Hak Dini Kur'ân Dili, Elmalı'lı M.Hamdi Yazır; Kur'ân-ı Hakîm ve Meâl-i Kerîm, Hasan Basri Çantay; Sahîh-i Buhârî Muhtasarı Tecrîd-i Sarîh Tercemesi ve Şerhi; Hukukı İslâmiyye ve Istılahatı Fıkhiyye Kamusu ve Büyük İslâm İlmihali, Ömer Nasuhi Bilmen'in ilim adamlarınca kabul görmüş eserleridir. Kitabımız, günümüz insanının, ilim adamlarının, vâizlerin, talebelerin ve her kesimin ihtiyacı olduğunu düşündüğümüz İslâmi hemen her mevzuuyu hulâsa olarak ihtiva etmektedir. İslâm ve Kur'ân ile ilgili ihtiyaç hissettiği konuları, hacimli birçok eseri okuyarak elde edebileceği bilgilerin burada derli-toplu olarak sunulması, okuyucu için büyük bir kolaylıktır. Herkes bu kadar eseri incelemeye ve okumaya fırsat bulamayabilir. Hem okumaya zamanı olsa bile herkes hangi bilginin sahih olup olmadığını anlamaya muktedir değildir. İşte bu eserimiz, İslâm'da ana kaynak olan Kur'ân ve en muteber hadis mecmuası kabul edilen Buharî esas alınarak hazırlanmıştır. Âyet ve hadislere konularına göre yer verilmiş, ilgili görüşler bu minval üzere izah edilmiştir.

Eserimiz üç ciltten müteşekkildir:

Birinci Cilt: İman, Taharet, İslâm, İhsan, İbadet, Ahlakî-Edebî ve İctimaî Hayat, Helâl ve Haram Yiyecek-İçecek-Giyecekler, Allah-u Teâlâ'nın Yapılmasını Emrettiği Ameller, Allah-u Teala’nın Yapılmasını Menettiği Ameller olmak üzere dokuz bölümdür.

İkinci Cilt: İslâm Hukukuna âit Onsekiz bahistir ki bunlar; Verâset, Vasiyet, Kefâlet, Havâle, Vekâlet, Emânet, Vedia, Hibe, Âriyet, Mefkudlar (Gâibler), Lâkita (Sokağa Atılan Çocuk), Lukâta, Rehin, Nikâh ve Nikâha Taalluk eden Meseleler, Nikâh Edilip Edilemeyecek Kimseler, Taaddütü Zevcat, Mehir, Doğum ve Süt Emzirme, Evlilik Meselesi, Talâk ve Fesh-i Nikâha Ait Hükümler, Neseb ve Hizâne (Çocuğun Terbiye ve Bakımı) ve Nafakalara Ait Hükümleri ihtiva etmektedir.

Üçüncü Cilt: Umûmî İslâmi Bilgiler Bahsi altında otuzüç bölümden oluşmaktadır. Kur'ân-ı Kerim Hakkında Bilgi, Enbiyâ, Evliyâ ve Ulemâ Hakkında Bilgiler, Vahiy, Mukaddes Gecelere Dâir Bilgiler, İlim ve Amellere Âit Meseleler, Zikir, Tesbih, Tehlil, Sihir, Hastalık ve Şifâsı, Devleti İdare Eden Şahıslara ve Milletlere Âit Bilgiler, Ölüm, Kabir Hayatı, Kıyâmet, Mahşer, Hesab ve Mizan, Şefaat ve Sırat, Ehl-i İman ve Ehl-i Cehennem bahisleri gibi İslâm'da birçok mesele hulâsa edilmiş bulunmaktadır.

Ehl-i Sünnet ulemâsınca hak olarak kabul edilen mezhep imamlarının ictihadlarını/fetvalarını da mümkün olduğunca birarada verdik. Buradaki farklı görüşlerden, ihtilâflardan “Ümmetimin ihtilâfı rahmettir.” düsturuna mebnî ümmet-i İslâm istifade edebilsin.

Her Müslümanın yaptıklarını ve yapması gerekenleri bilmesi bir zarurettir. Bu nedenle ilmî ve amelî eksiklerin giderilmesine kaynak oluşturabilmek, sürekli müracaat ve istifade edilebilecek bir başucu kitabı olmak üzere hazırladığımız bu eser, aynı zamanda dini terimleri, ıstılahları ve kullanılmayarak unutulmaya yüz tutmuş pek çok kelimeyi yeniden âşinâ kılmaya matuftur. Yer yer açıklamalarını yaptığımız bazı kelimelerin yanı sıra bazılarının okuyucu tarafından bizzat lügatten bakılarak öğrenilmesini istedik. Bu sayede okuyucu bu dinin ilim diline vâkıf olabilsin ve dil haznesini genişletebilsin.

Allah (cc) cümlemizi hak ve hakikatten gafil olmaktan muhafaza buyurup, hidâyet üzere müstakîm yolda dâim kılsın. Fırka-i Naciye kervanının rehberi bulunan Kur'ân'ı Azimu'ş-şân'ın izinden; mekârim-i ahlâkı tamamlamak üzere âlemlere rahmet olarak gönderilen Habib-i Muhammed Mustafa'nın (sav) sünnet-i seniyesinden ve delili Kur'ân olan kâmil insanların saflarından ayırmasın. İmana, Kur'ân'a hizmet eden dostlarının nazarından mahrum etmesin.

Hakk'ı hak bilip ona ittiba etmeyi, bâtılı bâtıl bilip ondan ictinâb etmeyi bizlere nasib-i müyesser eylesin.

Âlem-i İslâm’ı daima düşmanlarına karşı mansur ve muzaffer eylesin. Bi'l-cümle İslâm diyarlarını her türlü tecavüzden, felâketlerden emin eylesin.

Üzerimizdeki İslâm bayrağını ilâ yevmi'l-kıyâme dalgalandırmak ve o bayrağın nurlu gölgesi altında kelime-i şahadet getirerek ruhumuzu teslim almayı nasib eylesin. Âmin…

Bekir Sıtkı KARADUMAN
Konya h.1411/m.1991

SÛRE-İ FÂTİHA

1.2.3- Hamdolsun -Âlemlerin Rabbi, Rahmân, Rahîm, Din gününün (Âhiret ve ceza gününün tek) sahibi ve mutasarrıfı- Allah'a.

4- Yalnız sana ibadet (kulluk) ederiz, yalnız senden yardım dileriz.

5.6.7- Bizi doğru yola, kendilerine nimet verdiklerinin yoluna ilet, gazaba uğrayanlarınkine, sapıklarınkine değil. “Âmin”

“EL-FÂTİHA” Kur'ân'ın başlangıcı olan sûrenin adıdır. Yedi âyettir. Müfessirlerin çoğuna göre Mekke'de, İmam Mücahid'e göre Medine'de, diğer bazılarına göre de, iki defada olmak üzere, hem Mekke'de hem de Medine'de inmiştir. Bir rivâyete nazaran ilk nâzil olan sûre-i celîledir.

Biz Kur'ân-ı Kerîm'i okurken dâima بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ Bismillâhirrah-mânirrahîm diyerek okur ve başlarız. Bunun mânası “Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla başlarım, okurum.” demektir. Cenâb-ı Hakk el-Alak sûresinin başında Resûlullah'a (sav) “Rabbinin adıyla!” okumasını emretmiştir. Bu emre ve bu bâbda vârid olan sahih haberlere göre, her hayırlı işe Besmele ve Hamdele ile başlamak lâzımdır. Besmele nâzil olmadan evvel Resûl-i Ekrem (sav) ahitnâmelere بِسْمِكَ اللَّهُمَّ “Bismikellahümme (Yâ Allah! Senin adınla)” ile başlardı. En-Neml sûresindeki Besmele bilittifak âyettir. Sûre başlarındaki Besmelelere gelince: Şâfiilere göre bunlar da sûrelerden bir cüzdür ve âyettir. Hanefilere ve Mâlikilere göre ise böyle değildir. Onlara göre bunlar sûreleri birbirinden ayırmak için konulmuştur. Bununla beraber İmâm-ı A'zam'a ve Ebû Yusuf'a göre namazda Sübhaneke'den ve Eûzü'den sonra ve her rekatin evvelinde Besmele okumak lâzımdır. Namazda sûrelerin başındaki Besmele okunmaz.

Fatiha-yı Şerîfi her namazın her rekatında okumak vâcibdir. Namazda üç âyet uzunluğunda kısa bir sûrenin okunması farz olduğu için, Fatiha-yı Şerîfe okunduğu zaman bu farz ifâ edilmiştir. Şu kadar var ki, Fatiha'dan sonra farz namazlarının ilk iki rekatında bir sûre okumak vâcib olduğundan, sadece Fatiha-yı Şerîfi okumakla namazı ikmâl etmiş olamayız.

Fatiha-yı Şerîfte geçen bazı lügatleri mânalandırmak gerekirse;

HAMD: İhtiyarî, kendi kendine, isteyerek yapılan bir iyiliği veya başlangıcını saygı ile gönül hoşluğu ile övüp, anmaktır; yahut o sûretle olan övgü ve anıştır.

ÂLEM: Cenâb-ı Hakk'ın varlığına, birliğine nişâne olan bütün mâsiva (Allah'tan başka her şeydir).

RABB: Varlık âlemlerini yaratan, terbiye ve tenmiye eden, maddi ve manevi kemâle doğru götüren Allah demektir.

RAHMÂN, RAHÎM: Meşhur kavle göre birincisi dünyada iman eden, etmeyen herkesi ve her mahlûku, ikincisi âhirette yalnız iman edenleri esirgeyen demektir. Allah'ın isimlerindendir.

DİN GÜNÜ: Burada maksud ceza günü, herkesin dünyada yaptığının mukabelesini göreceği âhiret günüdür.

ALLAH: Cenâb-ı Hakk'ın zâtını, sıfatlarını, fiillerini, hep birden ifade eden lafza-i celâldir. Bütün kemâl sıfatları ondadır. Hak ve bâtıl mabudlara ıtlâk edilen ve cem'ilenen “Tanrı” kelimesi onun yerini tutamaz. Allah cem'ilenmez. Allah, Allah'tır. Hakkın nimetlerine kavuşanlar hakkında Nisâ sûresinin 69'uncu âyet-i celîlesinde tafsilat vardır. Oraya bakınız.

ÂMİN: Âyet değildir. Fâtiha'dan sonra okunan bu kelimenin mânası “Öyle olsun, kabul et.” demektir. Çünkü Fatiha'nın yarısı duâdır. Âmin demek sünnettir.

İÇİNDEKİLER (I. CİLT)

BİRİNCİ BÖLÜM
İMAN BAHSİ

1.1. İMANIN ŞARTLARI VE İMANDA ASLÂ ŞEK VE ŞÜPHENİN MÜMKÜN OLAMAYACAĞI

1.2. ALLAH'IN VARLIĞINA, BİRLİĞİNE, HER ŞEYİ YARATMA, TEKÂMÜL ETTİRME, ONLARI ÖLDÜRME VE DİRİLTME KUDRETİNE DELÂLET EDEN ÂYET-İ KERİMELER

1.3. ALLAH-U TEÂLÂ'NIN SIFATLARINI VE GÜZEL İSİMLERİNİ BEYAN EDEN ÂYETLER

1.4. KÂMİL İMANA DELÂLET EDEN ÂYETLER

1.5. KÂMİL İMANA ERİŞEBİLMENİN SEBEB-İ HAKİKÎSİNİN SIRRINI BİLDİREN ÂYETLER

1.6. HİDÂYETİN ALLAH'TAN OLDUĞU, KİMSENİN İMAN ETMESİ İÇİN CEBİR KULLANILAMAYACAĞI, HERKESİN AKLININ HÜKMÜNE TÂBİ OLACAĞI VE HİDÂYETİN DE ANCAK AKLINI KULLANANLARA ERİŞECEĞİ

1.7. İNSANLARIN EZELDEN ALLAH'A VERDİĞİ SÖZÜ YERİNE GETİRMEK VE İTİRAF-I İMAN İÇİN BU ÂLEME İMTİHAN OLMAK ÜZERE GELDİĞİ

1.8. ALLAH-U TEÂLÂ'NIN -DİNİNE SAHİP ÇIKTIĞI MÜDDETÇE- İMAN EHLİNE DAİMA YARDIM EDECEĞİ

1.9. BİR KİMSENİN KÜFRÜNE RIZA GÖSTERMEMEK VE KÜFRÜ İCAB ETTİREN SEBEPLER

1.9.1. İrtidadın Tahakkukundaki Şartlar
1.9.2. İrtidad Edenlerin Nefislerine Râcî Hükümler

1.10. KAZA VE KADER MEVZUU

1.10.1. Nezirin Kadere Tesiri Olup Olmadığı

1.11. HAYÂNIN İMANIN BİR ŞUBESİ OLDUĞU

1.12. İMAN HALÂVETİNE İŞARET EDEN HÂLLERİN ÜÇ OLDUĞU

1.13. MÜ'MİN DEĞİL, MÜSLİM DEMENİN EVLÂ OLDUĞU

1.14. KÜFRÜN SÂBİT OLMA KEYFİYET

1.15. İMANIN KEMÂLE ERMESİNİN, RESÛLULLAH'I CANINDAN FAZLA SEVMEKLE MÜMKÜN OLACAĞI

İKİNCİ BÖLÜM
TAHARET BAHSİ

2.1. ABDEST BAHSİ

2.2. GUSÜL BAHSİ

2.3. TEYEMMÜM BAHSİ

2.4. HAYZ VE NİFAS (LOĞUSALIK) BAHSİ

2.5. MESHETMEK BAHSİ

2.5.1. Mestler Üzerine Mesh Verilmesi
2.5.2. Mestin Cevazındaki Şartlar
2.5.3. Mesh Müddeti
2.5.4. Sargı Üzerine Mesh
2.5.5. Meshi Bozan Şeyler

ÜÇÜNCÜ BÖLÜM
İSLÂM

3.1. DİN NEDİR? DİNİN DOĞRU TUTULMASI

3.2. İSLÂM DİNİNDEN BAŞKA İTTİHAZ EDİLEN DİNİN ALLAH TARAFINDAN KABUL OLMAYACAĞI

3.3. İSLÂM DİNİNİN SÖNMEYECEĞİ VE KIYÂMETE KADAR BÂKÎ KALIP, BÜTÜN DİNLERE HÂKİM OLACAĞI, BU HÂKİMİYETİN ANCAK SÂLİH KULLAR VASITASIYLA OLABİLECEĞİ

3.4. İSLÂM DİNİNİN BİR NUR OLDUĞU

3.5. İSLÂM DİNİNİ TERKEDEN BİR KAVMİN GÖTÜRÜLÜP YERİNE, BU DİN UĞRUNA MÜCADELE EDECEK BİR KAVMİN GETİRİLECEĞİ

3.6. İSLÂM DİNİNİN EN DOĞRU YOL OLDUĞU

3.7. ALLAH KATINDA MUTEBER OLAN DİNİN İSLÂM DİNİ OLDUĞU

3.8. YERYÜZÜNDE BULUNAN İNSANLARIN TÜMÜNÜN ÜMMET-İ İSLÂM'A DAVET OLUNDUKLARI, ÜMMET-İ İSLÂM'DAN BAŞKA ÜMMET OLAMAYACAĞI, DİNDE FIRKALARA AYRILMIŞ OLUP HİÇBİR ZAMAN DA EBEDÎ OLARAK BİR ÜMMET ÜZERİNDE OLAMAYACAKLARI

3.9. İSLÂM DİNİNE ZORLA DEĞİL, GÖNÜL HOŞNUTLUĞU İLE GELİNMESİNİN ESAS OLDUĞU

3.10. İNSANLARIN İLK YARATILIŞLARINDA ALLAH'IN DİNİ ÜZERİNDE İKEN, ÇOĞALDIKTAN SONRA NEFİSLERİNE UYARAK, ASIL DİNDEN UZAKLAŞTIKLARI

3.11. İSLÂM DİNİNE SAHİP ÇIKIP, ONUN UĞRUNDA MÜCADELEYE DAVET OLUNDUĞUMUZ

3.12. İNSANLARIN HİLKAT-I İSLÂM FITRATINDA HALKOLUNDUĞU

3.13. İSLÂM DİNİNE GİRMENİN, ALLAH'IN MUVAFFAK KILMASIYLA OLDUĞU

3.14. ÜMMET-İ MUHAMMED'İN VASAT BİR ÜMMET OLDUĞU

3.15. İSLÂM DİNİNE GİRİP DE BU DİNDE ŞEKKİ OLANLARIN SIFATI

3.16. DİNLERİNDE İHTİLÂF EDİP FIRKALARA AYRILANLARA CEZA VERİLECEĞİ, İHTİLÂFIN SEBEBİNİN GAYR-İ AHLAKÎ CİHETTEN VE İHTİRASTAN OLDUĞU; TEFRİKAYA DÜŞMENİN GETİRECEĞİ ZARARLAR

3.17. MÜSLÜMANLARIN DOSTLARININ KİMLER OLDUĞU VE MÜSLÜMANLARA ARKA ÇEVİRENLERİN MAĞLUB OLACAĞI

3.18. DİN-İ İSLÂM'I SEÇENLERİN DAİMA ÂCİZ GÖRÜNENLERDEN OLDUĞU

3.19. DİN İÇİN ZORLAMA OLMADIĞI

3.19.1. İkrah Nedir? Nelerden İkrah Olunduğunda Yapılacak Hükümler

3.20. İSLÂM DİNİNİN EN MUKADDES ŞEHRİ OLDUĞU GİBİ, BÜTÜN DÜNYA ŞEHİRLERİNDEN DE EN HÜRMETLİ, KIYMETLİ ŞEHRİN, MERKEZ-İ İSLÂM OLAN MEKKE ŞEHRİ OLDUĞU

3.21. MÜ'MİNLERİN, AMEL-İ SALİHA İŞLEDİĞİ VE KÂFİRLERE KARŞI MÜCADELE VERDİĞİ MÜDDETÇE, DİN-İ İSLÂM'IN DAİMA KÂFİRLERE HÂKİM OLACAĞI

3.22. İSLÂM'I KABUL EDEN ERKEK VE KADINDAN HER BİRİNİN İSLÂM'A GİRİŞİNİN, BİAT ŞARTLARININ NELER OLDUĞU

3.23. DİN-İ HAKK'IN TAV'AN (İSTEYEREK) VEYA KERHEN (İSTEMEYEREK) KABUL EDİLDİĞİ VE MUTLAKA DA EDİLECEĞİ

3.24. İSLÂM'IN ŞARTLARI

3.25. KÂMİL MÜSLÜMAN'IN SIFATLARI

DÖRDÜNCÜ BÖLÜM
İHSAN

4.1. İHSAN YOLU, ALLAH'IN BİZİ GÖRDÜĞÜNÜ BİLEREK HAREKET ETMEKTİR Kİ; BUNUN EN EMİN, EN SAĞLAM YOL OLDUĞU

BEŞİNCİ BÖLÜM
İBADET BAHSİ

5.1. NAMAZ

5.1.1. Namazı Teşvik Edici Âyetlerle, Kılmayanlar Hakkında Mühim ve Büyük Tahzir Âyetleri

5.1.2. Kıblenin Tahvili Meselesi

5.1.3. Namazların Farzlarını Bildiren Âyetler, Vâcib ve Sünnetleri Hakkında Bilgiler

5.1.3.1. Namazın Şartları Olan Farzlara Dâir Âyetler

5.1.3.1.1. Hadesten, Necasetten Taharetin Farziyeti

5.1.3.1.1.1. Elbisenin Necasetten Tahir Olması

5.1.3.1.2. Setr-i Avretin Farziyeti

5.1.3.1.3. İstikbal-i Kıblenin Farziyeti

5.1.3.1.4. Vaktin Farziyeti

5.1.3.1.4.1. Sabah Namazının Vakti
5.1.3.1.4.2. Öğle Namazının Vakti
5.1.3.1.4.3. İkindi Namazının Vakti
5.1.3.1.4.4. Akşam Namazının Vakti
5.1.3.1.4.5. Yatsı Namazının Vakti

5.1.3.2. Namazın Farz Olan Rükûnlerine Dâir Âyetler

5.1.3.2.1. İftitah Tekbirinin Farziyeti
5.1.3.2.2. Bismillâhirrahmânirrahîm Denilmesinin Şâfiilerce Farziyeti
5.1.3.2.3. Namazda Kıraatın Farziyeti
5.1.3.2.4. Namazda Kıyamın Farziyeti
5.1.3.2.5. Rükû ve Sücûdun Farziyeti
5.1.3.2.6. Namazda Tadil-i Erkanın Farziyeti
5.1.3.2.7. Namazda Sübhaneke Okunması

5.1.3.3. Namazlara Âit Niyetler

5.1.3.3.1. İftitah Tekbiri
5.1.3.3.2. Namazda Kıyam, Ayakta Durma
5.1.3.3.3. Namazlarda Kıraat
5.1.3.3.4. Namazlarda Rükû
5.1.3.3.5. Namazlarda Secde
5.1.3.3.6. Namazlarda Ka'de-i Âhire (Son Oturma)

5.1.3.4. Namazların Vâcibleri
5.1.3.5. Namazların Sünnetleri
5.1.3.6. Namazı Bozan Sebepler
5.1.3.7. Sehiv Secdesi
5.1.3.8. Secde-i Tilavet
5.1.3.9. Secde-i Şükür

5.1.4. Beş Vakit Namazın Farziyetine Delâlet Eden Âyetler

5.1.5. Namaz Kılmayanların Ehl-i Nâr Olduğuna Dâir Âyetler

5.1.6. Cuma Namazı

5.1.6.1. Cuma Namazının Edasının Şartları
5.1.6.2. Cuma Namazı ile Mükellefiyetin Şartları
5.1.6.3. Cuma Namazının Vakti, Rekatları ve Sünnetleri
5.1.6.4. Cuma Gününün Ehemmiyeti, Kıymet-i Şer'iyesi

5.1.7. Kurban Bayramı Namazı ve Arefe Gecesi

5.1.8. Ramazan Bayramı Namazı

5.1.9. Salât-ı Havf (Korku Namazı) ve Seferi Namaz

5.1.10. Nafile Olan Duhâ Namazı

5.1.11. Nafile Olan Teheccüd Namazı

5.1.12. Sarhoş ve Cünüblerin Namaza Duramaması

5.1.13. Âhirette (Mahşerde) Namazsızların Secdeye Muktedir Olamayacakları

5.1.14. Mescidlerin Allah'ın Evi Olduğu

5.1.15. Mescidlerin Maddi ve Manevi İmarına Ehliyetli Olanların Ancak Mü'minler Olabileceği İmar Etmeyip Yıkanların ise Zalimlerin tâ Kendileri Olduğu

5.1.16. Namazın Cemaatle Kılınması ve Kılındığı Zaman da Kısa Tutulması

5.1.17. Namaz Kılmanın (Secdenin) ve Zekât Vermenin İman Alâmeti Olduğu

5.1.18. Geçmiş Ümmetlerin de Namaz Kıldıkları ve Mescidlerinin Olduğu

5.1.19. Mescid Yapmanın Lüzumu ve Mescidler Yakınında İkamet Etmek

5.1.20. İns ve Cinnin İbadet İçin Halkolunduğu

5.1.21. Namazın, Allah Huzuru Olduğu

5.1.22. Hakikî Namaz Kılanlara Kimsenin Dokunamayacağı ve Aslâ Zarar Veremeyeceği

5.1.23. Ezan'ın Meşruiyeti ve Müezzinler Hakkında

5.1.24. İmamet ve Cemaate Dâir Bazı Meseleler

5.1.24.1. İmâmetin Başlıca Şartları
5.1.24.2. İmâmeti Câiz ve Mekruh Olanlar
5.1.24.3. İmamın İmâmette Vazifeleri ve İktidanın Sıhhatı
5.1.24.4. Cemaatin Vazifeleri
5.1.24.5. Cemaatle Kılınan Namazda Kadınların Durumu

5.1.25. Vitir Namazı

5.1.26. Teravih Namazı

5.1.27. Müdrik, Mesbuk, Lahik Hakkında Malûmat

5.1.28. Iskat-ı Salât (Fidye-i Salât) Bahsi

5.1.29. Cenaze Namazı

5.1.29.1. Cenaze Namazının Kılınış Şekli
5.1.29.2. Kimlerin Namazı Kılınmaz

5.1.30. Şehidler Hakkında Yapılacak Muamele

5.1.30.1. Şehid-i Hükmî
5.1.30.2. Şehid-i Hakikî

5.1.31. Cem-i Salâteyn (Namazları Takdim ve Tehir Etmek Meselesi)

5.1.32. Küsûf Namazı

5.1.33. İstihâre Namazı

5.1.34. Mekke, Medine ve Mescid-i Aksa'da Kılınan Namazların Fazileti Hakkında

5.1.35. Nafile Namazlar Hakkında Hüküm

5.1.36. Cemaatle Kılınan Namazların Faziletleri, Cemaate Mâni Hâller ve Yasaklar

5.1.36.1. Cemaate Mâni Olacak Hâller
5.1.36.2. Camiye Gelmeyi Meneden Hâller

5.1.37. Teyemmümsüz veya Abdestsiz Namaz Kılınıp Kılınamayacağı

5.1.38. Namazda Annenin Emrine İcabet İçin Namazın Terk Edilip Edilmeyeceği

5.1.39. İpekli Elbise ile Namaz Kılma Keyfiyeti

5.1.40. Resimlerin Namaza Mâni Olup Olmadığı

5.1.41. Cenazenin Gasli, Tekfini ve Defni ile İlgili Mevzular

5.1.41.1. Ölünün Gasli, Tekfini
5.1.41.2. Cenazenin Nakledilip Edilmeyeceği
5.1.41.3. Yas Tutma Meselesi
5.1.41.4. Cahiliyet Âdetlerinin Haram Olduğu
5.1.41.5. Cenaze Naklinin Âdâbı
5.1.41.6. Cenazeye Kıyam Meselesi
5.1.41.7. Kabir Üzerine Kubbe Yapmak ve Kabir Âdâbı
5.1.41.8. Nebî Zî-şân Efendimizin Muhterem Valideyni Hakkında Umûmi Bilgi
5.1.41.9. Kabr-i Saadet

5.2. ORUÇ

5.2.1. Orucun Yalnız Ümmet-i Muhammed'e Değil, Evvelki Ümmetlere de Farz Olduğu

5.2.2. Orucun Bir Ay Olduğu ve O Günlerde Oruç Tutamayanların Nasıl Hareket Edeceklerine Dâir Âyetler

5.2.3. Orucun Başladığı ve İftar Olunacağı Vaktin Tayini ve Bu Arada Ne Sûretle Oruç Tutulacağı; İftardan İmsak Vaktine Kadar Yemenin, İçmenin, Cinsî Münasebette Bulunmanın Serbest Olduğu Hakkında Âyetler

5.2.3.1. Orucun Şartları
5.2.3.2. Orucu Bozan Şeyler
5.2.3.3. Keffareti İcab Eden veya Etmeyen Oruçlar
5.2.3.4. Oruç Tutmamayı Mübah Kılan Özürler

5.2.4. Ramazan Ayında Mescidlerde İtikâfta Bulunmak ve İtikâfta İken Memnû Olan Hâller

5.3. ZEKÂT

5.3.1. Zekât Hakkında Gelen Âyet, Zekâtın Kimlere Verileceği ve Zekât Hakkında Genel Bilgi

5.3.1.1. Zekâtın Tevzi Şekli
5.3.1.2. Nisab
5.3.1.3. Havaic-i Asliye
5.3.1.4. Zekâta Tâbi Olan Mallar
5.3.1.5. Zekâta Tâbi Olmayan Mallar
5.3.1.6. Zekâtları Verilecek Malların Ne Sûretle Verileceği

5.3.1.6.1. Ehlî Hayvanların Zekâtı

5.3.1.6.1.1. Koyun ile Keçilerin Zekâtı
5.3.1.6.1.2. Sığırlar ile Mandaların Zekâtı
5.3.1.6.1.3. Develerin Zekâtı

5.3.1.6.2. Ticaret Mallarının Zekâtı
5.3.1.6.3. Altın ile Gümüşün Zekâtı
5.3.1.6.4. Evrak-ı Nakdiye ile Banknotların Zekâtı
5.3.1.6.5. Matlub Borç Paraların Zekâtı
5.3.1.6.6. Arazi Mahsulatının Zekâtı
5.3.1.6.7. Madenlerin ve Definelerin Zekâtı
5.3.1.6.8. Zekâtı Ödeme Yolları
5.3.1.6.9. Zekâtın Masrafı
5.3.1.6.10. Kendilerine Zekât Verilmesi Câiz Olmayanlar
5.3.1.6.11. Sadaka-i Fıtır

5.3.2. Topraktan Yetişen Meyve ve Mahsullerden de Zekât Verileceği

5.3.3. İnfak Edilecek En Evlâ Kimseler

5.3.4. İnfakta Mallarımızın Hepsinin Dağıtılmasını Rabbimizin İstemediği

5.3.5. Malların ve Kazançların İsraf Edilmemesi ve İnfakın Ne Sûretle Yapılabileceği

5.3.6. Yapılacak Sadakaların En Güzelinden ve Helâlinden Verilmesi

5.3.7. Sadakaların Gizli Verilmesinin Evlâ Olduğu ve Günâhlardan Bir Kısmına Keffaret Olacağı

5.3.8. Verilen Sadakaların Başa Kakılmaması

5.3.9. İnfak Etmeye Kudreti Yetmeyenlerin Tatlı Sözle İhtiyaç Sahiplerine Mukabele Etmeleri

5.3.10. Allah Yolunda Kullanma Gayesiyle Mal Toplamanın Câiz Olduğu

5.3.11. Yaptığımız İnfakların Mükâfatlanacağı ve Yüksek Dereceler Verileceği

5.3.12. İnsanların Halketmek Sıfatı Olmadığı Hâlde Bu Kadar Cimri Olduğu, Eğer Halkedici Olsa idi (O Kadar Cimri Olacaktı ki) Beşer İçin Bir Yardımlaşma İmkanı Olamayacağını Sarih Olarak Beyan Eden Âyetler

5.3.13. Cimriliğe Teşvik Edenin Şeytan Olduğu

5.3.14. Hırslı Kimselerin Bariz İşaretleri

5.3.15. Gösteriş İçin İnfak Yapanlar Hakkında İnen Âyetler

5.3.16. İnfak Etmeyenlerin ve Zekâtlarını Vermeyenlerin Ağır Cezaya Uğrayacakları

5.3.17. İnfak Eden Aile Reislerinin Ölümden Sonra İnfaka Devam Etmeyen Varislerinin -ki Evladlarının- Ellerinden Mallarının Alınacağı

5.3.18. Ölürken veyahut Âhirette En Çok Nedamette Bulunanların İnfak Etmeyenler Olduğu ve Mutlaka Ölmeden Evvel Hayırlı İşlerin Elzem Olduğunun Beyanı

5.4. HACC

5.4.1. Kâbe-i Şerif'in Niçin Bina Edildiğinin Sebebi ve Bu Hususta İbrahim ve Oğlu İsmail Aleyhisselâm'ın Duaları

5.4.2. Kâbe-i Muazzamanın Bina Edilmesi ve Haccda Yapılan Vazifelerin İfası; İslâm Dininin, Bir Nizam Dini ve Allah'ın Varlığını ve Her Şeyden Haberdar Bulunduğunu Bilmemiz İçin Olduğu

5.4.3. Hacca veya Umreye Gerek Yaya, Gerek Vasıta ile Gelinebileceği ve Haccın Ticarete Mâni Olmadığı

5.4.4. Yalnız Hacca veya Umreye ya da Her İkisine Birden Niyet Edenlerin İhrama Girip Bazı Yasaklara Riâyetle Mükellef Oldukları, Hacc İçin ve Haccda Kimseye Yük Olmamanın Emrolunduğu

5.4.5. Gerek Hacca Gerek Umreye ve Gerek Her İkisine, Yani hem Hacca hem Umreye Beraber Niyet Eden Kimseye, İhrama Girip Tavaf-ı Kudümü Yapması (Kâbe'ye İlk Gelen Hacının Kâbe'yi Tavaf Ettiği Tavafa Denilir) Sa'y Etmesinin Vâcib Olduğu

5.4.6. Farz Olan Arafat Vakfesini Yapmak ve Günâhlardan Mağfiret İçin Dua Etmek, Sonra Müzdelife'ye Hareket Edip O Geceyi Müzdelife'de Geçirmek, Sabah da Mina'ya; Taş Atmak, Kurban Kesmek, Tıraş Olmak İçin Hareket Etmek Gerektiği

5.4.7. Bayramın Birinci Günü Müzdelife'den Mina'ya Gelip Evvela Taş Atmak, Sonra Kurban Kesmek, Sonra Tıraş Olup İhramdan Çıkmak, Sonra Kâbe'ye Gelip Farz Olan Tavafı Yapmak, Farz Tavafından Sonra Taş Atmaya Devam Etmek ve Bu Günlerde Tekbir Getirmek Gerektiği

5.4.8. Haccın Kimlere Farz Olduğu ile Umre veya Haccdan Menedilen Kimsenin Yapacağı Vazifeler, Hediye Gönderilmesinin Meşru Olduğu ve Bunlara Ta'zim Edilmesinin Gerektiği, Haccda Kurbanlık Bulamayanların ve Hacıların Yapacağı Diğer Meşru Vazifelerin Neler Olduğu

5.4.8.1. İhramın Yapılması
5.4.8.2. İhsâr Nedir?
5.4.8.3. Hedy'in (Hediye) Mânası ve Hükmü
5.4.8.4. Hacca ve Umreye Taalluk Eden Yasaklar
5.4.8.5. Muhrimin Yapabileceği İşler
5.4.8.6. İhramlının Deniz Avı Yapabileceği
5.4.8.7. İhramlının Men Olduğu Ameller

5.4.9. Kâbe'ye Sığınanların Taarruzdan Emin Olacağı

5.4.10. Mekke'nin Bütün Şehirlerin Anası ve En Şereflisi ve İslâm Dünyasının Manevi Merkezi Olduğu

5.4.11. Bütün Şer'i Vazifeler Bitmiş Olup Mina'dan Dönüp Veda Tavafına Gelmek İçin Mina'dan Ne Zaman Ayrılınacağı ve Bu Bayram Günlerinde Tekbir Getirileceği

5.4.12. İsmail Aleyhisselâm'ın Kurban Edilmesi Meselesi

5.4.13. Kâbe-i Muazzama'nın Muhitinin Rızık ve Emniyet Mahalli Olduğu

5.5. CİHAD

5.5.1. Kimlerle Ne Sûretle ve Ne Zamana Kadar Harb Edeceğimiz ve Harbe Teşvik Âyetleri ile Harbe Dâir Bazı Bilgiler

5.5.1.1. Muharebeden Evvel İlk Yapılacak Vazifenin İslâmi İrşadda Bulunulup, İslâmı Teklif Etmek Olduğu
5.5.1.2. Yine Muharebeden Evvel İkinci Yapılacak Vazife, İslâm'ı Kabul Etmeyenlere Cizye (Vergi) Teklif Edilerek Devlet-i İslâmiyenin Himayesi Altına Girmeyi Temin Etmek Olduğu
5.5.1.3. İslâm'ı Kabul Etmeyi de, Cizye Vermeyi de Reddedenlere Karşı Galib Gelinebileceğine Hükmedildiği Takdirde Harb Açılabileceğine İzin Verildiği

5.5.1.3.1. Cizye (Kitabîlerden Alınan Vergi)
5.5.1.3.2. Cizyenin Miktarı

5.5.1.4. Şartlar Ne Olursa Olsun Zaruret Hâlinde, Haram Aylarda da, Mescid-i Haram Yanında da Harb Edilebileceği
5.5.1.5. İslâm'a Harb Açanlara Karşı ise Şartlar Ne Olursa Olsun Muharebeyle Mukabele Yapılacağı
5.5.1.6. Evvela En Yakın Kavim ve Aşiretleri Islah-ı Hâlden Sonra Diğer Milletlerle Harb Edileceği
5.5.1.7. Lüzumu Hâlinde Harbin Müslümanlara Farz Olduğu
5.5.1.8. Umûmi Harb, Seferberlik Zamanında Topyekün Harbe İştirak Edileceği
5.5.1.9. Harbe Teşvik Edici Âyetler
5.5.1.10. İslâm Devleti ile Aralarında Anlaşma Bulunan Bir Kavme ve İslâm Devletine İltica Edenlerin Öldürülmemesi

5.5.1.10.1. İslâmiyeti Kabul Eden Harbîlere Müteallik Meseleler

5.5.1.11. Düşmandan Tehlike Gelmeyeceği Takdirde Düşmanı Takip Etmenin Lâzım Geldiği
5.5.1.12. Düşman Tarafından İstila ve İstirdad da Yapılacak Muamele
5.5.1.13. Mücahidlerin Harb İçinde Vazifelerinin Neler Olduğu ve Bu Zahmetlere Katlanmadıkça Cennete Hemen Girilemeyeceği
5.5.1.14. Cihad Emrinde Tembellik Göstermemek Gerektiği, Aksi Takdirde Sonunda Umûmi Tehlikelerin Baş Göstereceği

5.5.2. Allah'ın, Cihad Edenleri -Özür Sahibi Olmayarak- Etmeyenlerden Çok Üstün Kıldığı

5.5.3. Lüzumu Hâlinde Allah Yolunda Hicret Etmenin Gerektiği ve Hicret Etmekten Muaf Olanların Kimler Olduğu, Resûl-i Ekrem'in Hicreti

5.5.4. Harb Ganimetlerinin Neler Olduğu ve Tatbik Yolu, Buna Tecavüz Etmenin Büyük Günâh Olduğu

5.5.5. Harb Meydanından Kaçmanın Vebal Olduğu ve Düşmana Karşı Harb Taktiği Kullanarak Geriye Çekilmenin Mahiyeti ve Harbden Korkmanın İman Zayıflığına Delâlet Ettiği

5.5.6. Harb Meydanında Hafif Bir Uyumanın Rahmet Eseri Olduğu

5.5.7. Allah'ın Cihad Edenlere Yardım Edeceği

5.5.8. Harb Meydanında Kumanda Sahiplerine İtaat Edip Tefrikaya Düşmemek ve Cihadda Sebat Etmek Gerektiği

5.5.9. Anlaşmasını Bozan Kavimlerle Akdimizden Döneceğimiz ve Fakat Anlaşmayı Bozmayanlarla Anlaşmayı Devam Ettirmek, Anlaşmayı Bozan ve İslâm'a Tecavüz Eden Küfrün Önderlerinin ise Katledilmesi Gerektiği

5.5.9.1. Harbîler ile Yapılacak Musâlahalara (Anlaşmalara) Dâir Meseleler
5.5.9.2. Sulhu Bozan Başlıca Sebepler

5.5.10. Düşmanların Barış Tekliflerini Reddetmemek; Düşman Tarafı Sulha Temayüz Ederse, İslâm Ordusuna Temayüz Hakkı Tanındığı

5.5.11. İslâm Kuvvetleri Hâkim ve Kahir Durumda İken Dahi Düşmana Karşı Gevşek Davranmamak ve Onları Sulha da Davet Etmemek ve Esir Almak, Esirler Hakkında Yapılacak Muameleler 253

5.5.11.1. Alınan Harb Esirleri Hakkında Yapılacak Fıkhî Muamele

5.5.12. Harb Hazırlığını Gücümüz Yettiği Kadar Yapabilmemizin Emrolunduğu, Hazerde, Seferde Ordu Bulundurmak, Düşmana Korku Verecek Ağır Cezalar ve Gövde Gösterileri ile Manevralar Yapmak Gerektiği

5.5.13. Düşmanla Cihadda İken Muharebe Edilecek Sayının Ne Kadar Olabileceği ve Bu Şartlara Göre Harbe İştiraka Karar Verilmesinin İcab Ettiği

5.5.14. Harbde Emân İsteyene Emân Verileceği

5.5.14.1. Harbde Verilen Emânın Mahiyeti, Rüknü, Nev'i ve Şartı
5.5.14.2. Harbde Verilen Emânın Hükmü
5.5.14.3. Harbde Emânın Kabil-i Nakz Olup Olmaması
5.5.14.4. Muharib Bir Düşmanın, Hakkında Verilecek Hükmü Kabule Davet Edilmesi

5.5.15. Kimlerin Harbe İştirak Edemeyecekleri ve Bunların Mesul Olamayacakları ve Fakat Bununla Beraber Bulundukları Yerde Halkın İşiyle Meşgul Olmalarının İcab Ettiği

5.5.16. Harbe İştirak Edenlerin Yüksek Derecelere Erecekleri, Sebepsiz İştirak Etmeyenlerin İse Azaba Uğrayacakları

5.5.17. Bir Taifenin Harbe İştiraki ile Diğerlerinden Sâkıt Olacağı; Harb-i Umûmide Değil, Kısmî Harblerde Müminlerin Topyekûn Harbe İştirak Etmeyip, Din ve Şeriat İlimlerini Öğrenmeleri İçin Münavebe ile Asker Olacakları

5.5.18. Küfredenlerin İslâm'a Karşı Yaptıkları Muharebede Daima Mağlub Olacakları, Onların Mü'minlerden Çok Korktukları ve Kalblerinde Bir İttifak Olmadığı

5.5.19. Çarpışan İki Taife Müminin Aralarını Bulmaya Çalışmak, Buna Rağmen Tecavüz Eden Tarafla Allah'ın Emrine Dönünceye Kadar Savaş Yapılması

5.5.20. Allah Yolunda Katlolunanların (Öldürülenlerin) Diri Olduğu ve Gazilerin Yüksek Derecelere Erişeceği

5.5.21. Yahudilerin Her Açtıkları Harbin Sonunda Hüsrana Uğrayacakları ve Yegâne Fesatçı Millet Oldukları; İman Edenlere Düşman Olan Milletlerin Kimler Olduğu

5.5.22. Allah Yolunda Cihad Ederken Kelime-i Şahâdet Getiren Kimse ile Muharebe Edip Onu Öldürmemek Gerektiği

5.5.23. Vatan Sevgisi

5.5.24. Alimlerin de Muharebede Bulunmasının Lüzumu ve Düşmana Boyun Eğmemelerinin Şart Olduğu

5.5.25. Müslümanların Kâfirler İçinde Nasıl Hareket Edeceklerini Beyan ile Küffara Hiçbir Sûretle Yardımcı Olmamaları, Olanları da Dost Tutmamalarının Gerektiği

5.5.25.1. Dâr-ı Harb'e Götürülmesi Memnû Olan veya Olmayan Şeyler

5.5.26. Cihad Hakkında İnen Bütün Âyetlerin Muhkem Olup Nesh Edilmediği

5.5.27. Müslüman Ordularını Yenilmiş Gibi Gösterip, Münafıklıkla Yalan Haber Çıkaranlara Verilecek Cezanın Ölüm Olduğu

5.5.28. Dâr-ı İslâm ile Dâr-ı Harb'in Mahiyetleri

5.5.29. Bagilere, Devlet Reisine İsyan Edenlere Müteallik Meseleler

5.5.29.1. İslâm Hukukunda Bagilere Müteallik Meseleler
5.5.29.2. Veliyyü'l-emrin İtaatinden Çıkanların Sınıfları
5.5.29.3. Bagilere Karşı Alınacak Vaziyet
5.5.29.4. Bagiler ile Müsâlaha ve Onların Nefisleri ve Malları Hakkında Yapılacak Muamele
5.5.29.5. Ehl-i Adl ile Ehl-i Bağyin Miraslarına, Ahz ve İtlâf Edecekleri Emval ve Nüfusun Zamânına Müteallik Meseleler
5.5.29.6. Bagiler Tarafından Tayin Edilen Hâkimlerin Verecekleri Hükümler

5.5.30. İslâm Hukukunda Zimmîlere ve Müste'minlere Müteallik Meseleler

5.5.30.1. Akd-i Zimmetin Şartları
5.5.30.2. Ehl-i Zimmetin İkâmetgâh ve Vergi İtibarıyla Ayrıldığı Kısımlar
5.5.30.3. Akd-i Zimmetin Hükmü
5.5.30.4. Ehl-i Zimmetin Riâyet Etmekle Mükellef Oldukları Bazı Hususlar
5.5.30.5. Zimmeti İskat Edip Etmeyen Hâller
5.5.30.6. İstimanın (Emânın) Mahiyeti, Müste'minlerin Kısımları
5.5.30.7. Müslim Olan Müste'minlere Âit Hükümler
5.5.30.8. Zımmî Olan Müste'min
5.5.30.9. Harbî Olan Müste'minler
5.5.30.10. Müste'minlerin Zimmeti Kabul Etmeleri
5.5.30.11. Müste'minlere Yapılacak Yardımlar
5.5.30.12. Müste'minlerin Yapacakları Cinâyetler
5.5.30.13. Müste'minlerin Casusluk Yapmaları
5.5.30.14. Müste'minlerin Akidleri, Malları ve Terekeleri Hakkında Yapılacak Muamele

ALTINCI BÖLÜM
AHLAKÎ, EDEBÎ VE İCTİMAÎ HAYAT BAHSİ AHLAKÎ VE İCTİMAÎ KAİDELER

6.1. KİBİRLENEREK, KENDİNİ BEĞENEREK HALKTAN YÜZ ÇEVİRMEMEK, TEVAZU İLE YÜRÜYÜP YÜKSEK SESLE KONUŞMAMAK

6.2. ŞAHSİ KÖTÜLÜĞE KARŞI AFFEDİCİ OLMAK, KÖTÜLÜKLERE KARŞI SABIRLI BULUNMAK VE KÖTÜLÜĞÜ EN GÜZEL SÛRETTE KARŞILAMAK

6.3. YALANDAN ŞİDDETLE HAZER ETMEK (SAKINMAK, KAÇINMAK)

6.4. TOPLULUKLARDA DAİMA HAYIR SÖYLEMEK, KÖTÜ SÖZ, KÖTÜ AMELLERE TEŞVİK EDİCİ HAREKETLERDEN HAZER EDİP, BAŞKALARINA KORKU VE ENDİŞE VERECEK SÖZLERDEN KAÇINMAK

6.5. MECLİSLERDE OTURUP-KALKMA EDEBİNE RİÂYET ETMEK

6.6. YAPAMAYACAĞIMIZ VEYA YAPMAK İSTEMEDİĞİMİZ BİR ŞEY İÇİN “YAPACAĞIM” DEMEMEK

6.7. İBADETTEN SONRA TEMBEL TEMBEL OTURMAYIP ALLAH'TAN NASİB ARAMAK İÇİN ÇALIŞMAK

6.8. EVLERE KAPILARINDAN VEYA EN MÜNASİB YERLERDEN, YOLLARDAN GELMEK, HIRSIZ GİBİ MÜNASEBETSİZ YERLERDEN, BAHÇELERDEN GELMEMEK

6.9. HAKSIZLIĞA UĞRAYANIN HAKKINI İSBAT İÇİN ÇİRKİN SÖZLERİ KULLANMASI MÜSTESNA, BUNUN DIŞINDA ÇİRKİN SÖZÜN ALENEN SÖYLENMESİNİ ALLAH'IN SEVMEDİĞİ; AFFI TERCİH ETMENİN EVLÂ OLDUĞU; HAKLI OLANIN HAKSIZLIĞA KARŞI LÂNETLEŞME YAPABİLECEĞİ

6.10. İNSANLARIN AKLINA GELMEYEN HİLELERE TEVESSÜL EDEBİLECEĞİ HÂLLERE MEYDAN VERMEMEK VE HUSÛSEN İYİLİK GÖRDÜĞÜN KİMSEYE VE ONUN EHLİNE KÖTÜLÜK DÜŞÜNMEMEK VE KADINLARIN FENDİNDEN DOLAYI UYANIK OLMAK

6.11. HER TÜRLÜ HAYÂSIZLIKTAN ÇEKİNMEK

6.12. BÜYÜKLER, ALİMLER VE ANA-BABA HUZURUNDA ONLARIN SÖZLERİNİ KESMEMEK, SORULMADAN ONLARIN ÖNÜNE GEÇMEMEK VE YÜKSEK SESLE MUHATAB OLMAMAK 299

6.13. DOĞRUYA DA EĞRİYE DE YEMİN ETMENİN, BAŞKALARINI AYIPLAMANIN, LÂF GÖTÜRÜP GETİRMENİN MEZMUN SIFAT OLMASI NEDENİYLE BU KÖTÜ SIFATLARI İŞLEMEMEK

6.14. BAŞKA KAVİMLERİN BÂTIL ÂDETLERİNİ KULLANMAMAK VE ONLARIN İTİKAD VE AMELLERİNE İŞTİRAK ETMEMEK

6.15. SELÂMLAŞMA

6.15.1. Merhaba Mevzuu

6.16. HİÇBİR ŞEY HAKKINDA “İNŞAALLAH” DEMEDİKCE “BEN YAPICIYIM” SÖZÜNÜ SARFETMEMEK

6.17. ÂİLE HAYATINDA DİKKAT EDİLECEK BAZI MÜHİM İCTİMAİ HÂLLER

6.18. BİR İŞİN ACELE YAPILMAMASINA DİKKAT GÖSTERMEK, TEVEKKÜL YOLU

6.19. TEVEKKÜL YOLUNUN, TEDBİR ALMAK SÛRETİYLE HAREKET ETMEK OLDUĞU VE FAKAT YİNE ALLAH'IN TAKDİRİNE MÂNİ OLAMAYACAĞINA İMAN EDEREK, TEDBİRDE KUSUR ETMEMEYE ÇALIŞMAK

6.20. BÜYÜKLERİN (Kİ NEBİLERİN, VELİLERİN) EŞYALARINI TEBERRÜKEN KULLANMAK, ONLARI TAŞIMAK VE MUHÂFAZA ETMEK

6.21. FAZLA SUÂL EDİP KİMSEYİ RAHATSIZ ETMEMEK VE BOŞBOĞAZLIKTAN ÇEKİNMEK

6.22. EL ÇIRPMAMAK VE ISLIK ÇALMAMAK

6.23. İYİ VEYA KÖTÜ SÖZLERİN SÖYLENMESİ O KİŞİNİN AHLAKINI TEMSİL ETTİĞİ, BU MÜNASEBETLE İYİ İNSANLARIN İYİ SÖZÜ, KÖTÜ İNSANLARIN DA KÖTÜ SÖZÜ SÖYLEYECEĞİ, ALEYHTE SÖYLENECEK YALAN SÖZLERİN DE BİR İFTİRA OLDUĞU

6.24. EHL-İ KÜFÜR DAHİ OLSA KONUŞURKEN, MÜNAZARA VEYA MÜNAKAŞA EDERKEN EN GÜZEL SÖZ NE İSE ONU SÖYLEMEK, KIRICI HAREKETTEN ÇEKİNMEK

6.25. MİZAHI ÇOK YAPMAMANIN LÜZUMU VE KALBLERİ KARARTACAĞI

6.26. NEZAKETLİ OLMAK, KABA HAREKET VE FİİLLERDEN, SÖZLERDEN HAZER ETMENİN EMİR VE TAVSİYE BUYRULDUĞU

6.27. BİR KİMSEYE LAKÂB TAKMAMAK VE BU HUSUSTA UMÛMİ BİLGİ

6.27.1. Peygamberimizin İsmi veya Künyesi Hakkında
6.27.2. Çocuğun Baba Adı ile Çağrılması
6.27.3. Çocuğun Baba Adı ile Âhirette Çağrılacağı
6.27.4. Çirkin Bir Adın Ondan Daha Güzel Bir Adla Değiştirilmesi
6.27.5. Aile Halkından veyahut Dostlarından Birisinin Adının Bir Harfini Eksilterek Hitâb Etmenin Meşru Olduğu
6.27.6. Allah Nezdinde En Sevimli Ad

6.28. MUÂNEKA, MUSÂFEHA, ÖPMEK VE AKSIRANA DUA İLE MUKABELE ETMEK

6.28.1. Ehl-i Beyt Sevgisi, Babaya İhtiram Mevzuu
6.28.2. Muâneka, Musâfeha, Öpmek Mevzuu
6.28.3. Emir Sahiplerinin, Hulefaların, Alimlerin, Mürşidlerin Katı Kalbli Olmayıp, Yumuşak Huylu Olmaları
6.28.4. Nasihat-ı Diniyede Bulunmak
6.28.5. Aksırığa Dua ile Mukabele Etmek
6.28.6. Hanelere Nasıl Girileceği

6.29. KOMŞULUK HAKKINA RİÂYETLE, MÜSAFİRET ÂDÂBI

6.29.1. Müsafiret

6.29.1.1. Müsafiretin Üç Gün Olduğu

6.30. İSTİŞARE MESELESİ

6.31. SOY SOPLA MEFAHİR (İFTİHAR) DE BULUNMAMAK, FAKAT NESEBİNİ BİLMEK

6.32. NESLİNE, NESEBİNE SEBB VE ŞETM (SÖVDÜRMEMEK, HAKARET ETTİRMEMEK) BİLHASSA ASHAB-I RESÛLE ŞETM ETMEMEK

6.33. HALKTAN İHTİLÂT ETMEK

6.34. HANELERİ (EVLERİ) TARASSUT ETMEMEK

6.35. BİR KİMSENİN MEDHEDİLİP EDİLMEYECEĞİ

6.36. ŞEFKATLİ VE MERHAMETLİ OLMAK

6.37. DÜNYA VE ÂHİRETE YARAMAYAN SUÂLDEN TAHZİR OLUNDUĞUMUZ

6.38. HEDİYE ALINIP VERİLMESİ HAKKINDA UMÛMİ BİLGİ

6.38.1. Giyilmesi Haram Olan Bir Şeyin Hediye Edilmesinin Câiz Olduğu

6.39. VELİME YEMEĞİ (DÜĞÜN YEMEĞİ)

6.40. SILA-İ RAHİMDE BULUNMAK

YEDİNCİ BÖLÜM
HELÂL-HARAM YİYECEK, İÇECEK VE GİYECEKLER

7.1. YENİLMESİ HELÂL OLANLAR

7.2. YENİLMESİ HARAM OLANLAR

7.2.1. Etleri Yenilen Hayvanlar
7.2.2. Etleri Yenilmeyen Hayvanlar
7.2.3. Etleri Yenilen Bu Hayvanlara Âit Meseleler
7.2.4. Keler ve Tavşan Etinin Yenilip Yenilmemesi
7.2.5. Misk Kullanılması veya Kullanılmaması

7.3. MUZTARR KALINCA HARAM OLANLARDAN (HELÂL OLARAK DEĞİL) YENİLECEĞİ

7.4. DENİZ AVLARININ (BALIK CİNSLERİNİN) HELÂL OLDUĞU

7.5. AV İÇİN TERBİYE EDİLMİŞ HAYVANLARIN TUTTUKLARININ YENİLECEĞİ

7.6. GİYECEK MADDELERİN TEMİZ OLANLARININ GİYİLMESİNİN HELÂL OLDUĞU

7.7. YENİLECEK ŞEYLERİN ENVAINA VE YEMEK YEMENİN ÂDÂBINA VE BUNLARA BENZER BİR TAKIM HÜKÜMLERE DÂİR AHKAMLAR

7.7.1. Toplu Olarak Bir Arada Yemek Yeme Hükmü
7.7.2. Az Yemenin Fazileti ve Terkinin Tehlikeli Olduğu Hakkında
7.7.3. Yenecek İçilecek Taamların Ayıplanmaması
7.7.4. Davete Gelenin Yanında Misafir Getirmemesi, Getirdiği Takdirde Ev Sahibinden İzin İstenmesi Hakkında
7.7.5. Tatlı ile Beraber Harareti Giderecek Tab'an Soğuk Olan Bir Şeyin Yenmesi
7.7.6. Medine'nin Acve Hurmasının Yenilmesindeki Özel Husûsiyet
7.7.7. Müşrik ve Kâfir Kaplarından Yemek Yeyip Yememek Meselesi
7.7.8. Yemekten Sonra Parmakları (Yemek Yenen Parmağı) Yalamak
7.7.9. Yemekten Sonra Duada Bulunmak
7.7.10. Davet Olunan Yemek Yendikten Sonra Fazla Kalmayıp Ayrılmak
7.7.11. Gümüş ve Altın Kap Kullanmanın Haram Olduğu
7.7.12. Altın ve Gümüş Kaptan Bir Şey İçilip Yenilmesinin Nehyedildiği

7.8. HARAM VE HELÂL (MÜBAH) OLAN İÇKİLER HAKKINDA

7.8.1. İçkiden Tevbe Etmeden Ölenin Cennet Şarabından İçemeyeceği
7.8.2. Kâmil İman Sahibinin İçki İçemeyeceği
7.8.3. Sekir Veren Her İçkinin Haram Olduğu
7.8.4. Üzüm ve Buna Mümasil Meyvelerden Hoşaf Şıra ve Sirke Yapılmasının Meşru Olduğu
7.8.5. Su, Süt İstimalinin Meşruiyeti ve Âdâb-ı İslâmiyesi

7.9. GİYİLECEK ESVABIN ENVAINA VE AHKAMINA DÂİR BİLGİLER

7.9.1. Kibirlenmek Şiarı Üzere Giyinmenin Menhi ve Cehennemi Mucib Olduğu
7.9.2. En Sevimli Esvabın Bürd-i Yemani Elbisesi (Keten ve Yün Elbise) Olduğu
7.9.3. Bir Elbise İçinde İpeğin Bulunabileceği Meşru Miktar
7.9.4. Erkeğin Süslenmesinin Menhi Olduğu
7.9.5. Güvey veya Gelin Elbisesinin Câiz Olduğu
7.9.6. Giyinmekte Edeb ve Erkan Mevzuu
7.9.7. Yüzük Takınmak
7.9.8. Erkeklerden Kadınlaşanlara, Kadınlardan da Erkekleşenlere Lânet Olduğu
7.9.9. Sakal ve Bıyık Hususu

7.9.9.1. Sakalın Boyanma Hususu

7.9.10. Saç Hususu

7.9.10.1. Çocuk Başının Tıraşı

7.9.11. İpek Elbisenin İstimali ve Kimlere Haram ve Helâl Olduğu
7.9.12. Kırmızı Elbise ve Sâir Giyim Hakkında

7.10. HARAM VE HELÂL OLDUĞU ŞÜPHELİ ŞEYLERDEN İCTİNAB ETMEK VE BUNLARIN NELER OLDUĞU

7.10.1. Dünyada Mü'min Erkeklere Altın ve İpeğin İstimalinin Yasak Olduğu
7.10.2. Altın Yüzüğün Erkeklere Haram Olduğu
7.10.3. Harir (İpek) Elbisenin Haramiyeti Hakkında
7.10.4. Haram-Helâl Olduğu Şüpheli Şeylerden İctinab Etmek

SEKİZİNCİ BÖLÜM
ALLAH-U TEÂLÂ'NIN YAPILMASINI EMRETTİĞİ AMELLER

8.1. İLİM ADAMLARININ İLMİ İLE AMEL EDİP İNSANLARA ÖRNEK OLMASININ LÂZIM GELDİĞİ

8.2. ŞEYTAN AMELLERİNİ TERKEDİP, CEMİYETİ NİZAM VE SULHA GETİRMEK İÇİN ÇALIŞMAK VE BÖYLE NİZAM-I CEMİYET TESİS ETMEK

8.3. ALLAH'A ŞİRK KOŞULMADAN YAPILAN İBADETTEN SONRA YAPILACAK EN İYİ AMELLERİN NELER OLDUĞU

8.4. İNSANLAR ARASINDA ADALETLE HÜKMETMEK VE EMÂNETLERİ EHLİNE TESLİM ETMEK

8.5. HÂKİMLERİN ADALETLİ OLMALARI, ŞÂHİDLERİN DE DOĞRU ŞÂHİDLİKTE BULUNMALARI

8.6. ŞAHSİ FENALIKLARI AFFETMENİN ULVÎ BİR AMEL OLDUĞU

8.7. ÖLÇÜ VE TARTIYI TAM YAPMA AMELİNİN AKİBETİNİN HAYIRLI OLDUĞU

8.8. İCTİMAİ HÜKÜMLERDEN OLUP, ÂİLE İÇERİSİNDE YAPILACAK GÜZEL HAREKET VE AMELLER

8.9. KİMLERİN EVLERİNDE YEMEK YEMEĞE İZİN VERİLDİĞİ

8.10. DARGIN MÜ'MİNLERİ BARIŞTIRMANIN FAZİLETLİ BİR AMEL OLDUĞU

8.11. SÖZ GETİRENLERİN DEDİKLERİNİ TAHKİK ETMEDEN KARAR VERMEMEK

8.12. TAATİN SIKINTISINA VE BELALARA SABRETMENİN, ALLAH'IN YARDIMINA VESİLE OLACAĞI

8.13. MÜMİNLERDEN GAYRİSİNİ SIRDAŞ EDİNMEMEK VE ONLARI ÜZERİMİZE HÂKİM KILMAMAK, DİNİMİZLE İSTİHZA EDENLERİ DOST EDİNMEMEK VE ONLARI HÂKİM KILMAMAK İÇİN MÜCADELE VERMENİN ULVÎ AMELLERDEN OLDUĞU

8.14. SILA-İ RAHİM YAPMAK, AKRABALARA YARDIM VE ZİYARETLER

8.14.1. Rahim ve Karabet Hakkında (Sıla-i Rahim)

8.15. İHTİLÂFTAN KORUNMAK İÇİN KURA ÇEKMEK

DOKUZUNCU BÖLÜM
ALLAH-U TEÂLÂ'NIN YAPILMASINI MENETTİĞİ AMELLER

9.1. RÜŞVET VE BUNA BENZER KARŞILIKSIZ, HİZMET MUKABİLİ VEYA BİR TİCARET KARŞILIĞI OLMADAN, HAKSIZ SEBEPLERLE BİR KİMSENİN MALINI PARASINI YEMENİN HARAM OLDUĞU

9.2. İÇKİ, KUMAR, NASİB ÇEKME, BAHİS TUTUŞMANIN YASAK OLDUĞU

9.2.1. Meysir

9.3. RİBÂ (FAİZ) ALIP VERMENİN MENOLDUĞU

9.3.1. Ribânın mahiyeti
9.3.2. İstikraz, Borç Alıp Verme

9.4. SUÇSUZ KİMSEYE İFTİRA VE EZÂ ETMENİN VEBAL OLDUĞU

9.5. MÜ'MİNLERİ BIRAKIP KÂFİRLERİ DOST EDİNMENİN SUÇ OLDUĞU

9.6. ALLAH'A ŞİRK KOŞMAK (ALLAH'TAN BAŞKASINA TAPMAK), ANA RAHMİNDEKİ ÇOCUKLARI ÖLDÜRMEK, GİZLİ VE AŞİKÂR SUÇ İŞLEMEK, ADAM ÖLDÜRMENİN VE ANAYA, BABAYA İSYAN ETMENİN VE NEFSİNİ KATLETMENİN BÜYÜK GÜNÂH OLDUĞU

9.7. YETİM MALI YEMENİN, ÖLÇÜYÜ, TARTIYI NOKSAN YAPMANIN, ADALETİ GÖZETMEMENİN, ANDINI, VERDİĞİ SÖZÜ YERİNE GETİRMEMENİN MENEDİLDİĞİ

9.8. ERKEK KULLANMANIN (LİVATA) VE KULLANDIRILMANIN HARAMİYETİ

9.9. HISIM VE AKRABALARDAN İLİŞİĞİ KESMENİN, ARZDA FESAT ÇIKARTMANIN GÜNÂH OLDUĞU

9.10. ALLAH'IN HELÂL KILDIĞI TEMİZ VE GÜZEL ŞEYLERİ NEFSİNE HARAM EDİP YEMEMENİN, HADDİ AŞMAKTAN DOLAYI HARAM OLDUĞU

9.11. KUR'ÂN'LA EĞLENİLEN YERDE BULUNMANIN GÜNÂH OLDUĞU

9.12. ZİNANIN HARAM OLDUĞU VE ZİNAYA VESİLE OLAN NAMAHREMLERLE BİRARADA BULUNMAMAK GEREKTİĞİ

9.13. İCTİMÂÎ VE AHLÂKÎ BAZI KÂİDELERE RİÂYETSİZLİĞİN DAHİ GÜNÂH OLDUĞU

9.13.1. İnsanın Kendisiyle Alakası Olmayan Şeyin Ardına Düşmesi ve Tekebbürle Yürümesinin Yasak Olduğu
9.13.2. İnsanın Kendi Evinden Başka Hanelere Selâm Vermeden İzinsiz Olarak Girmesinin Günâh Olduğu
9.13.3. Erkeğin Kadına, Kadının Erkeğe Bakmasının ve Kadınların Açılmasının ve Gösterilmesinin Haram Olduğu. (Hususen Beraber Oturmak, El Sıkışmak Gibi Amellerde Bulunmamak, Ancak Kur'an'da Beyan Edilenler Müstesna Olmak Şartıyla)
9.13.4. İstihza, Alay Etmek, Eğlenceye Almanın ve Kötü Lakaplarla Çağırmanın Günâh Olduğu
9.13.5. Sû-i Zanda (Kötü Zan) ve Tecessüslerde Bulunmanın Vebal Olduğu
9.13.6. Arkadan Çekiştirmek, Yüze Karşı El, Kaş ve Gözle, İşaretlerle Eğlenmenin Günâh Olduğu

9.14. SİHİR YAPMANIN, SİHRİN ALLAH'TAN İZİN OLMADAN ZARARI OLACAĞINA İNANMANIN GÜNÂH OLDUĞU; SİHİR TALİM EDENLERİN, ÖĞRETENLERİN KÜFRE DÜŞECEĞİ

9.15. ALLAH'IN RAHMETİNDEN ÜMİT KESMENİN KÜFRE MUADİL BİR GÜNÂH OLDUĞU

9.16. DÜŞMANDAN KAÇMANIN BÜYÜK VEBÂL OLDUĞU

9.17. İSTİFCİLİK, KARABORSACILIK YAPMANIN GÜNÂH OLDUĞU

9.18. TEŞEÛM, UĞURSUZLUK SAYMANIN GÜNÂH OLDUĞU

9.18.1. Bazı Uğursuz Sayılan Şeyler Hakkında

9.19. NAZAR BONCUĞU, TASMA, ÇAN KULLANILMASI HAKKINDAKİ HÜKÜMLER

9.20. VEŞM-İ ADEMİ (İNSANIN VÜCUDUNA VURULAN ALÂMETLERİN) HARAM OLDUĞU

9.21. UĞURSUZLUK SAYILAN ŞEYLERİN BÂTIL OLDUĞU

9.22. İSLÂM'DA DİLENMENİN YASAK OLDUĞU

9.22.1. Tese'ûl Bâbına Âit Mesele
9.22.2. Hediye Alınması Hakkında

9.23. HİTAN, SÜNNET OLMAK, SÜNNET OLMAMANIN GÜNÂH OLDUĞU

9.24. İHTİSA (MEDAR-I TENASÜL OLAN YUMURTALARIN ÇIKARILMASI)NIN NEHYOLUNDUĞU, İĞDİŞ OLMA VE CİNSÎ MÜNASEBETTE İNZAL MEVZUU

9.24.1. Cinsî Münasebette İnzal'in (Azl) Hükmü

9.25. RESİM VE İSTİMALİ HAKKINDA NEHİY

9.26. NİSYAN VE HATA İKİ NEVİ OLUP; HAZİNEDEN, GANİMETTEN MAL GASBININ HARAM OLDUĞU

9.27. ŞİRKİN MEKKE'YE İLK GİRİŞİ VE CAHİLİYET DAVASINA, DAVETİNE İCABETİN CÜRÜM OLDUĞU

9.28. İSLÂM'DA UĞURSUZLUK TAKİP ETMENİN, ATEŞLE CEZALANDIRMANIN, HAYVANLARA EZÂ ETMENİN GÜNÂH OLDUĞU

9.29. BÂTIL YERE (HAKSIZ YERE) KİMSENİN MALINI YEMEMEK GEREKTİĞİ

İÇİNDEKİLER (II. CİLT)

BİRİNCİ BÖLÜM
İSLÂM HUKUKUNDA VERÂSETE ÂİT HÜKÜMLER

1.1. VÂRİSLERİN KİMLER OLDUĞUNU BİLDİREN ÂYETLER

1.2. KUR'AN'DA HİSSELERİ ZİKREDİLENLERİN DIŞINDA KALANLARIN ASABE OLARAK BAKİYE HİSSELERE SAHİP OLACAKLARINI BEYAN İLE ANLAŞMAYA BAĞLI VERÂSET YOLU-NUN KALDIRILDIĞINI BİLDİREN ÂYETLER

1.3. MİRAS TAKSİM OLUNURKEN VÂRİS OLMAYAN YAKIN AKRABA, YETİM VE YOKSULLARIN MAHRUM EDİLMEMESİ VE ZEVİ'L-ERHÂMIN MİRAS ALABİLME HAKKINI BEYAN EDEN ÂYETLER

1.4. VÂRİS OLACAK KÜÇÜK ÇOCUKLARIN VERÂSET HAKLA-RINDA ÇOK DİKKATLİ OLMAK VE ONLARIN HAKLARINI MUHAFAZA ETMEK

1.5. TEREKEYE (ÖLÜNÜN MALINA) TAALLUK EDEN HAKLAR

1.5.1. Techiz ve Tekfin
1.5.2. Kaza-i Duyûn (Borçların Ödenmesi)
1.5.3. Meyyitin Vasiyetlerinin Tenzifi
1.5.4. Terekenin Vârisler Arasında Taksimi

1.6. VÂRİSLERE İNTİKAL EDİP ETMEYEN HAKLAR

1.6.1. İntikal Eden Haklar
1.6.2. İntikal Etmeyen Haklar

1.7. VERÂSETİN İNTİKALİNE MÂNİ OLAN SEBEPLER

1.7.1. Mevani-i İrs

1.7.1.1. Rık Hâli
1.7.1.2. Katl Hâli
1.7.1.3. İhtilâf-ı Din Hâli
1.7.1.4. İhtilâf-ı Dâr (Vatanlarının Muhtelif Olması)
1.7.1.5. İrtidad (Dinden Çıkma) Hâli
1.7.1.6. Lian Hâli
1.7.1.7. Cehalet-i Vâris (Vâris Olacakların Bilinememesi) Hâli
1.7.1.8. Tarih-i Mevtin Cehaleti (Bilinememesi) Hâli
1.7.1.9. Hacb (Başka Birinin Vâris Olmasını Kısmen veya Tamamen Kaldırma) Hâli

1.7.1.9.1. Hacb-i Noksan
1.7.1.9.2. Hacb-i Hırman

1.8. TEREKENİN (MALIN) İNTİKAL EDECEĞİ YERLER

1.8.1. Ashab-ı Ferâiz
1.8.2. Asabe

1.8.2.1. Asabe-i Nesebiyye

1.8.2.1.1. Asabe Binefsihi
1.8.2.1.2. Asabe Bigayrihi
1.8.2.1.3. Asabe Maagayrihi

1.8.2.2. Asabe-i Sebebiyye

1.8.3. Neseben Ashab-ı Ferâizle Redden

1.8.4. Zevi'l-erhâm

1.8.5. Mevle'l-Muvalât

1.8.6. Mukarrun Leh Binneseb Ale'l-Gayr (Bir Kimsenin Kendi Nesebinden Olduğunu İddia ve İkrâr Etme)

1.8.7. Mûsâ-leh Bimazade Ale's-sülüs (Terekeden Sülüs -1/3- Mik-tarını Mütecaviz Vasiyetlerin Tenfizi)

1.8.8. Beytü'l-mâle (Hazineye) İntikal

1.8.9. Terekelerin Sûret-i Taksimine Bazı Kimselerin Vâris Olup Olamayacaklarına Müteallik Meseleler

1.9. TAKDİR OLUNAN SEHİMLERİN SAHİPLERİ VE HİSSE-LERİN İSİMLERİ

1.10. ADETLER ARASINDA NİSPETLERİ TAYİN

1.11. MİRAS MESELELERİNİN TASHİHİ

1.12. ÂDİLE VE AVLİYYE MESELELERİ

1.13. REDDİYE MESELELERİ

1.14. TEHARÜCE ÂİT MESELELER (SULH YOLU İLE MİRASTAN HARİÇ KALMA)

1.15. TEREKELERDEN MEFKUDLAR (GÂİBLER) NÂMINA HİSSE

1.16. ESİRLERİN VÂRİS VE MEVRUS OLUP OLMAMALARI

1.17. HAML (GEBE KADININ KARNINDAKİ ÇOCUK) İÇİN TEREKEDEN HİSSE İFRAZI

1.18. HÜNSÂ-İ MÜŞKİLİN TEVÂRÜSÜ

1.19. CEDD-İ SAHİHİN Lİ-EBEVEYN (ANA BABA BİR) VEYA Lİ-EB (BABA BİR) KARDEŞLER İLE MUKASEMESİ

1.20. MÜNASEHA (MAL TAKSİM EDİLMEDEN EVVEL VÂRİS-LERDEN BAZILARININ ÖLMESİ HÂLLERİ) MESELELERİ

1.21. TEREKELERİN VÂRİSLER ARASINDA TAKSİMİ

1.22. TEREKELERİN GARİMLER ARASINDA TAKSİMİ

1.23. ARAZİ-Yİ EMİRİYYE VE MEVKUFENİN (VAKIFLARIN) İNTİKALATI HAKKINDA UMÛMÎ BİLGİ

1.23.1 Arazinin Aksam ve Envaı (Arazinin Kısımları ve Nev'ileri)
1.23.2 Arazinin Ne Sûretle İntikal Edeceği
1.23.3. İcareteynli Müsakkafat ve Müstagallâtın İntikali
1.23.4. 1328 Tarihli İntikal Kararname Sûreti
1.23.5. İntikale Mâni Olan Sebepler

1.24. ASHAB-I FERÂİZİN VERÂSETTE GEÇERLİ OLAN KIRK HÂLİ

1.24.1. Ebin (Babanın) Ahvâli
1.24.2. Cedd-i Sahihin Ahvâli
1.24.3. Evlad-ı Ummün Ahvâli (Ana Bir Erkek ve Kız Kardeşin Hâli)
1.24.4. Ummün Ahvâli (Annenin Hâli)
1.24.5. Cedd-i Sahihanın Ahvâli (Ananın Anası, Babanın Anası)
1.24.6. Sulbiyyenin Ahvâli (Kız Evladlar)
1.24.7. İbniyyenin Ahvâli (Oğul Kızlarının Hâlleri)
1.24.8. Li-Ebeveyn Uhtun Ahvâli (Ana Baba Bir Kız Kardeşlerin Hâli)
1.24.9. Uht Li-Ebin Ahvâli (Baba Bir Kızkardeşin Ahvâli)
1.24.10. Zevcin (Kocanın) Hâli
1.24.11. Zevcelerin (Karıların) Hâlleri

1.25. ZEVİ'L-ERHÂMIN VERÂSETTE DÖRT HÂLİ

1.25.1. Zevi'l-erhâmın Birinci Sınıfının Vâris Olması
1.25.2. Zevi'l-erhâmın İkinci Sınıfının Vâris Olması
1.25.3. Zevi'l-erhâmın Üçüncü Sınıfının Vâris Olması
1.25.4. Zevi'l-erhâmın Dördüncü Sınıfının Vâris Olması

İKİNCİ BÖLÜM
VASİYETLER VE VASÎLER BAHSİ

2.1. VASİYETLERİN AHKÂMINA DÂİR DELİLLER (NE SÛRETLE VASİYET EDİLECEĞİ), VASİYETTE ŞAHİD BULUNDURMA HUSUSU

2.2. VASİYETLER AHKÂMI HAKKINDA HUKUKÎ MESNEDLERİN MÜTALAASI

2.2.1. Vasiyet
2.2.2. Vasiyetin Nispet-i Miktarının Tayini

2.3. VASİYETLERİN RÜKNÜ, KISIMLARI

2.3.1. Vasiyetlerin Kısımları

2.4. VASİYETLERİN MUSÎLERE (VASİYET EDENE) MÛSÂ-LEHLERE (VASİYET OLUNANLARA) MÛSÂ-BİHLERE (VASİYET EDİLEN MAL VEYA MENFAATLERE) ÂİT ŞARTLARI

2.5. MÛSÂ-LEH OLUP OLAMAYACAK VE MÛSÂ-BİHİN TAMAMINI ALIP ALAMAYACAK KİMSELER

2.5.1. Menfaatlere Müteallik Meseleler

2.6. VASİYETLERİN CEVAZINA (MÜSAADESİNE) BUTLANINA (BÂTILLIĞINA) ÂİT BAZI MESELELER

2.6.1. Câiz Olan Vasiyetler
2.6.2. Bâtıl Olan Vasiyetler

2.7. VASİYETLERDEN RÜCÛA (DÖNMEYE) DÂİR BAZI MESELELER

2.8. VÂRİSLERİN VASİYETLERE İCAZETLERİ (İZİN VEREBİLMELERİ)

2.9. MÜTEADDİT VASİYETLERDEN HANGİLERİNİN TAKDİM EDİLECEĞİNE (ÖNE ALINACAĞINA) DÂİR MESELELER

2.10. HAYIR CİHETLERİNE ÂİT VASİYETLERİN TENFİZ (YERİNE GETİRİLMESİ) SÛRETLERİ

2.10.1. Hacc Vasiyetlerinin Tenfiz Usûlü
2.10.2. Keffaret Vasiyetlerinin Tenfiz Sûreti
2.10.3. Hayır Yerlere Vasiyetlerin Tenfizi

2.11. KARÎBLERE (YAKINLARA), EHL-İ BEYTE, CÎRÂNA (KOMŞULARA) VESÂİRE NÂMINA YAPILACAK VASİYETLER

2.11.1. Kariblere Yapılacak Vasiyetler
2.11.2. Kabile, Bir Topluluk, Ulemâ ve Ukalâ Nâmına Yapılan Vasiyetler
2.11.3. Cîrân (Komşular) Nâmına Yapılan Vasiyetler

2.12. TEREKENİN (MALIN) SÜLÜSÜYLE (ÜÇTE BİRİ) YAPILAN VASİYETLER

2.13. TEREKEDEN CÜZ, SEHİM, NASİB GİBİ BİR ŞEY VERİLMESİYLE YAPILAN VASİYETLER

2.14. BORÇ İKRÂRI SÛRETİYLE YAPILAN VASİYETLER

2.15. MARİZLERİN (HASTALARIN) VASİYETLERİNE DÂİR BAZI MESELELER

2.16. GAYR-İ MÜSLİMLERE ÂİT VASİYETLER

2.17. VESÂYET (VASÎ, BİR MALA, İŞE TASARRUF İÇİN TAYİN EDİLEN KİMSE) AKDİNE MÜTEALLİK BAZI MESELELER

2.18. VASÎLERİN EVSAFI, AZİL VE TEBDİLLERİ (DEĞİŞTİRİLMELERİ)

2.19. MÜNFERİD VASÎLERİN TASARRUFATI

2.20. MÜTEADDİT (BİRDEN FAZLA) VASÎLERİN TASARRUFATI

2.21. ÇOCUKLAR HAKKINDA VELÂYET-İ TASARRUFA MÜTEALLİK BAZI MESELELER

2.22. VASÎLERLE VÂRİSLERİN TEREKEYE (MALA) RÜCÛA (DÖNMEYE) MÜSTAHİK (HAK SAHİBİ) OLUP OLMADIKLARINA DÂİR BAZI MESELELER

2.23. VASÎLERİN SÖZLERİYLE TASDİK OLUNUP OLUNMADIKLARI

2.24. VASÎLERİN TAZMİNİ VE BUTLANI İCAB EDİP ETMEYEN BAZI TASARRUFLARI

2.25. VASÎLERİN İKRÂR VE ŞAHADETLERİ

2.26. HÂKİM TARAFINDAN VASÎ NASB (TAYİN) EDİLMESİNİ MÛCİB (İCAB EDEN) SEBEPLER

2.27. VASÎ-İ MUHTAR İLE VASÎ-İ MANSUB (HÂKİM TARAFINDAN TAYİN EDİLEN VASÎ) ARASINDAKİ FARK

ÜÇÜNCÜ BÖLÜM
KEFÂLETLERE DÂİR MESELELER

3.1. KEFÂLETİN RÜKNÜ VE MAHİYETİ

3.1.1. Kefâletin Rüknü
3.1.2. Kefâletin Mahiyeti

3.2. KEFÂLETİN NEVİLERİ VE ŞARTLARI

3.2.1. Kefâletin Nev'ileri

3.2.1.1. Kefâlet-i Mutlaka
3.2.1.2. Kefâlet-i Mukayyede
3.2.1.3. Kefâlet-i Muvakkate
3.2.1.4. Kefâlet-i Muallaka
3.2.1.5. Kefâlet-i Muzafe
3.2.1.6. Kefâlet-i Münecceze
3.2.1.7. Kefâlet-i Meşrute
3.2.1.8. Kefâlet Bi'l-Mal
3.2.1.9. Kefâlet Bi'n-Nefs
3.2.1.10. Kefâlet Bi'd-Derek
3.2.1.11. Kefâlet-i Münferide
3.2.1.12. Kefâlet-i Müteselsile

3.2.2. Kefâletin Şartları

3.3. SAHİH OLMAYAN BAZI KEFÂLETLER
3.4. KEFÂLETLERİN HÜKÜMLERİ
3.5. KEFÂLETTEN BERAATE DÂİR UMÛMÎ KAİDELER VE MESELELER
3.6. KEFÂLET HUSUSUNDA İHTİLÂFLAR

DÖRDÜNCÜ BÖLÜM
HAVÂLEYE DÂİR MESELELER

4.1. HAVÂLE BAHSİ VE RÜKNÜ

4.1.1. Havâle
4.1.2. Havâlenin Rüknü

4.2. HAKK-I HAPS VE HAKK-I TALEP

4.3. HAVÂLENİN FIKHİ HÜKMÜ

4.4. ÖLEN BİR KİMSENİN BORCUNUN HAVÂLESİ

4.5. HAVÂLENİN ŞARTLARI

4.6. MUTLAK VE MUKAYYED HAVÂLELERİN HÜKÜMLERİ

4.7. HAVÂLELER HAKKINDAKİ İHTİLÂFLAR

BEŞİNCİ BÖLÜM
VEKÂLET MESELESİ

5.1. VEKÂLETİN ENVÂ VE AHKÂMI

5.1.1. Vekâlet
5.1.2. Risâlet
5.1.3. Vekâletin Rüknü
5.1.4. Vekâletin Kısımları

5.1.4.1. Vekâlet-i Mutlaka
5.1.4.2. Vekâlet-i Muallaka
5.1.4.3. Vekâlet-i Muzafe
5.1.4.4. Vekâlet-i Mukayyede
5.1.4.5. Vekâlet-i Hassa
5.1.4.6. Vekâlet-i Âmme
5.1.4.7. Vekâlet-i Devriyeye

5.2. VEKİLİN HUDUD-I SALÂHİYETİ VE VEKÂLETİN UMÛMÎ HÜKÜMLERİ

5.3. SATIN ALMAYA VEKÂLET (ŞİRÂYA VEKÂLET)

5.3.1. Bey'e (Satmaya) Vekâlet

5.4. MURAFAAYA (HUSUMETE) VEKÂLET

5.5. BORCU KABZA, ÖDEMEYE VE ÂMİR VE MEMURA ÂİT MESELELER

5.6. VEKİLİN AZİL VE İN'İZALİNE DÂİR MESELELER

5.7. VEKÂLETE, RİSÂLETE (ELÇİLİĞE) DÂİR İHTİLÂFLAR

5.8. VEKÂLETİN ŞARTLARI

ALTINCI BÖLÜM
EMÂNETLER BAHSİ

6.1. EMÂNETİN MUTLAKA EHLİNE VERİLMESİNİN ALLAH'IN EMRETTİĞİ VECİBELERDEN OLUP, VEDİA, ÂRİYET VE LUKÂTALARIN DA BİRER EMÂNET OLDUĞU

6.2. EMÂNETLERİN NELER OLDUĞU

6.3. EMÂNETLERİN UMÛMÎ HÜKÜMLERİ

YEDİNCİ BÖLÜM
VEDİA BAHSİ

7.1. VEDİANIN RÜKNÜ VE SÛRET-İ İN'İKADI

7.2. VEDİANIN ŞARTLARI

7.3. VEDİANIN HÜKÜMLERİ

7.4. VEDİAYA ÂİT MUHTELİF BİLGİLER

SEKİZİNCİ BÖLÜM
HİBE BAHSİ

8.1. HİBE HAKKINDA BİLGİ VE HİBENİN RÜKNÜ

8.2. HİBENİN SIHHATİNİN ŞARTLARI

8.3. İVÂZ (AZ VEYA ÇOK BİR KARŞILIK) ŞARTIYLA YAPILAN HİBELER

8.4. KABİL-İ KISMET (TAKSİM) OLMAYAN MALLARIN HİBELERİ

8.5. BORÇLARIN HİBE VE İBRASI

8.6. KASIRLARA (KÜÇÜKLERE, MECNUN VE MATUHLARA) YAPILAN HİBELER

8.7. MARİZLERİN (HASTALARIN) HİBELERİ

8.8. HİBENİN EVLADLARA YAPILIP YAPILMAMASI

8.9. HİBEDEN RÜCÛ ETMEK

8.10. HİBE VE VAAD EDİLEN ŞEYİ KABZEDİLMEDEN (ELE GEÇMEDEN) EVVEL HEDİYE EDEN VEYA EDİLENİN VEFATI HÂLİNDEKİ HUSUSLAR

8.11. UMRÂ VE RUKBÂ

DOKUZUNCU BÖLÜM
ÂRİYET BAHSİ

9.1. ÂRİYETİN RÜKÜNLERİ VE FAZİLETLERİ

9.2. ÂRİYETLERİN ŞARTLARI

9.3. ÂRİYETLERİN HÜKÜMLERİ

9.4. ÂRİYETLERİN SAHİBİNE RED VE İADESİ

9.5. ÂRİYETLERE ÂİT DAVALAR VE DELİLLER

ONUNCU BÖLÜM
MEFKUDLAR (GÂİBLER) BAHSİ

10.1. MEFKUDUN (GÂİB OLAN KİMSENİN) MAHİYETİ VE HUKUKİ VAZİYETİ

10.2. HÂKİMİN MEFKUD ÜZERİNDE VELÂYETİ VE HAKKINDA BAZI TASARRUFLARI

10.3. MEFKUD İÇİN TAYİN EDİLEN KAYYIMIN YAPIP YAPAMAYACAĞI İŞLER

10.4. MEFKUDUN MALLARINDAN KİMLERE NAFAKA VERİLECEĞİ

10.5. MEFKUDUN VEFATINA HÜKMEDİLMESİ VE BU HUSUSUN HUKUKİ NETİCELERİ

ONBİRİNCİ BÖLÜM
LÂKİTA (SOKAĞA ATILAN ÇOCUK) BAHSİ

11.1. LÂKİTİN MAHİYETİ VE İLTİKATIN SIHHAT VE ADEM-İ SIHHATİ

11.2. LÂKİTLERE ÂİT HÜKÜMLER

11.3. LÂKİTLERİN HÜRRİYET İTİBARIYLA VAZİYETLERİ

11.4. LÂKİTLERİN İSLÂMİYET İTİBARIYLA VAZİYETLERİ

11.5. LÂKİTLERİN NESEB İTİBARIYLA VAZİYETLERİ

ONİKİNCİ BÖLÜM
LUKÂTA BAHSİ

12.1. LUKÂTALARIN MAHİYETİ, NEVİLERİ VE FIKHİ MÜTÂLAASI

12.1.1. Lukâta
12.1.2. Canlı Mahlukâta Karşı Lukâta

12.2. LUKÂTALARIN AHKÂMI

12.3. LUKÂTALAR HAKKINDA İŞHAD (ŞAHİDLİK) VE TARİF (İLAN)

12.4. LUKÂTALARIN BEYTÜ'L-MÂLE (HÂKİME) TEVDİİ

12.5. LUKÂTALARIN MUHAFAZALARINA, NAFAKALARINA ÂİT MASRAFLAR

12.6. SAHİPLERİ ZUHUR ETMEYEN LUKÂTALAR

12.7. ÇOCUKLARIN, RAKİKLERİN (KÖLELERİN) GAYR-İ MÜSLİMLERİN İLTİKAT EDECEĞİ (BULUP ALACAĞI) LUKÂTALAR

12.8. LUKÂTAYA ÂİT BAZI İDDİALAR, BEYYİNELER

12.9. LUKÂTA MESABESİNDE OLUP OLMAYAN BAZI ŞEYLER

ONÜÇÜNCÜ BÖLÜM
REHİN BAHSİ

13.1. REHİNİN MEŞRUİYETİ

13.2. REHİNİN RÜKNÜ, FÂSİT, BÂTIL VE SAHİH REHİNLERLE YED-İ ADLDE (EMİN KİMSENİN ELİNDE) OLAN REHİNLERİN HÜKÜMLERİ

13.2.1. Rehinin Rüknü
13.2.2. Fâsid ve Bâtıl Rehinlerin Hükümleri
13.2.3. Sahih Rehinlerin Hükümleri
13.2.4. Yed-i Adlde (Emin Kimsenin Elinde) Olan Rehinlerin Hükümleri

13.3. REHİNİN İN'İKADININ VE LÜZUMUNUN ŞARTLARI

13.4. REHİNE DAHİL OLUP OLMAYAN ŞEYLER

13.5. REHİNİN FESH EDİLİP EDİLEMEMESİ

13.6. RÂHİNİN (REHİN VERENİN), MÜRTEHİNİN (REHİN ALANIN) VEYA REHİNİN TAADDÜDÜ (BİRDEN FAZLA OLMASI)

13.7. MERHUNUN (REHİN ALINANIN) MASRAFLARI

13.8. ÂRİYET ALINIP VERİLEN REHİNLER (REHN-İ MÜSTEAR)

13.9. RÂHİN İLE MÜRTEHİNİN (REHİNİ ALAN VE VERENİN) REHİNDE TASARRUFLARI

13.10. MERHUNUN (REHİN MALIN) SATILIP SATILAMAMASI

13.11. REHİNLERE ÂİT İHTİLÂFLAR

ONDÖRDÜNCÜ BÖLÜM
NİKÂH VE NİKÂHA TAALLUK EDEN MESELELER

14.1. NİKÂH AHKÂMINA DÂİR BİR AÇIKLAMA

14.1.1. Nikâh
14.1.2. İzdivaç Etmeyenlere Azim Bir İhtar

14.2. NİŞANLANMADA BİLİNMESİ GEREKEN BİLGİLER

14.3. NİKÂHIN RÜKNÜ

14.3.1. Lâhika

14.4. NİKÂHIN NEVİLERİ

14.5. NİKÂHIN SIHHAT VE NEFÂZININ ŞARTLARI

14.6. SAHİH, FÂSİT, BÂTIL NİKÂHLARIN HÜKÜMLERİ

14.6.1. Sahih Nikâhların Hükümleri
14.6.2. Fâsit Nikâhların Hükümleri
14.6.3. Bâtıl Nikâhların Hükümleri

14.7. ŞARTA VEYA İZAFETE MUKARİN (BAĞLI) NİKÂHLAR

14.8. NİKÂHTA VELÂYET, BU VELÂYETİN MERTEBELERİ VE NİKÂHTA VELÂYETİN NEVİLERİ

14.8.1. Nikâhta Velâyetin Nev'ileri

14.9. KASIRLARIN (KÜÇÜK KIZ, ERKEK, MECNUN, MECNUNE) GİBİ KİMSELERİN NİKÂHLARI VE MÜSTAHİK OLDUKLARI HIYÂR-I BULUĞ

14.10. HÜRRE-İ MÜKELLEFİN (HÜR VE ÂKIL, BALİĞ OLAN KADIN VE KIZLARIN) NEFSİNİ NİKÂH EYLEMELERİ

14.11. NİKÂHLARDA VEKÂLET VE RİSALET (HABER GÖNDERME)

14.12. NİKÂHTA AKD-İ FUZULİ

14.13. KÖLELERİN VE CÂRİYELERİN NİKÂHLARI VE HIYAR-I ITK

14.14. NİKÂHTA KEFÂET (DENK OLMAK) VE KEFÂETİN ŞART OLUP OLMAMASI

14.14.1. Kefâetin Şart Olup Olmaması

ONBEŞİNCİ BÖLÜM
NİKÂH EDİLİP EDİLEMEYECEK KİMSELER, TAADDÜTÜ ZEVCAT, MEHİR, DOĞUM VE SÜT EMZİRME VE EVLİLİK MESELESİ HAKKINDA UMÛMÎ BİLGİ

15.1. NİKÂHI HELÂL OLANLAR

15.2. NİKÂHI HARAM OLANLAR

15.2.1. Süt Kardeşliğin İzdivaca Mâni Olduğu
15.2.2. Evli Bulunulan Kadının Hala ve Teyzesini Tezevvüc Edememek
15.2.3. Şigâr Sûretiyle İzdivacın Yasak Olduğu
15.2.4. Mut'a Nikâhının Haram Olduğu

15.3. NİKÂH HUSUSUNDA EVLENECEK KADINLARIN VASIFLARI VE İTAAT HUSUSLARI

15.3.1. Bakire ile İzdivacın Efdal Olduğu
15.3.2. Dindar Olanlarla İzdivacın Efdal Olduğu
15.3.3. Huysuz ve Uğursuz Kadınlardan Hazer Etmek
15.3.4. Bir Kadının Kendi Nefsini Salih Bir Kimsenin Nikâhına Almasını Talep Edebileceği
15.3.5. İstenilen Bir Kadına İkinci Bir Kimsenin Talib Olmaması ve Evli Bir Kadının Yuvasını Yıkmaya Teşebbüs Edilip Kendi İzdivacını Talep Etmemek
15.3.6. Kadınlara İyilikte Bulunup Güzel Geçinme Hususu
15.3.7. Zevcenin Kocasından İzinsiz Yapamayacağı Ameller
15.3.8. Seferden Gelen Zevcin Evine Geceleyin Ansızın Gelmemesi
15.3.9. Saliha Kadınların Sıfatları ve Kadının İtaatsizliği Hâlleri ile Erkeklerin Kadınlar Üzerinde Hakimiyeti (Üstünlüğü) Olduğu

15.3.9.1. Kadının İtaatsizliği Hâlleri, Saliha Kadının Sıfatı

15.3.10. Kadın Kıskançlığı ve Kadınlık Gayreti

15.4. TAADDÜDÜ ZEVCAT (BİRDEN FAZLA EVLENME MESE-LESİ) VE KADINLAR ARASINDA ADALET

15.5. DOĞUM VE SÜT EMZİRME MESELESİ

15.5.1. Süt Emzirme Hususunda Umûmî Bilgi

15.6. HÜRMET-İ MÜSAHARE (NİKÂHLARI MUVAKKATEN VEYA EBEDİYEN HARAM OLMA) MESELESİ

15.6.1. NİKÂHI MUVAKKATEN HARAM KILAN SEBEPLER

15.6.1.1. Hakku'l-Gayr
15.6.1.2. Meharimin Aralarını Birleştirmek
15.6.1.3. Şirk Sebebiyle Olan Hürmeti Muvakkate
15.6.1.4. Lian Sebebiyle Husûle Gelen Hürmet
15.6.1.5. Mülk Sebebiyle Husûle Gelen Hürmet
15.6.1.6. Hürre Üzerine Câriyeyi Nikâh
15.6.1.7. Üç veya İki Talâkın Vukuundan Sonra Meydana Gelen Hürmet
15.6.1.8. Meşru Adedi Tecavüzden Dolayı Hurmet

15.6.2. Nikâhları Helâl Olup da Bazı Sebeplerden Dolayı Nikâhları Ebeden Haram Olanlar

15.7. KADINLARLA EVLENİRKEN VERİLECEK MEHİR VE BU MEHİR HAKKININ NE ZAMAN KAYBEDİLECEĞİ

15.8. İSLÂMI KABUL EDİP MUHACİR OLARAK GELEN KADINLAR HAKKINDA YAPILACAK MUAMELE VE NİKÂHLAMA KEYFİYETİ

15.9. BEKARLARIN, KÖLE VE CÂRİYELERİN EVLENDİRİLMESİNİ TEŞVİK EDEN ÂYETLER

15.10. EVLENMEYE İMKAN BULAMAYANLAR HAKKINDA İLÂHİ TAVSİYE

15.11. KADINLAR İLE MEŞRU MÜNASEBETİN ZAMANI VE BEYANI

15.12. KUR'ÂN'DA BEYAN EDİLEN ZEVCELERİ DÖVMEK EMRİNİN NE SÛRETLE İFA EDİLECEĞİNE BİR MİSAL VE İŞKENCE MAHİYETİNDE EZÂ İLE DAYAK ATILAMAYACAĞI

15.13. KADINLARIMIZDAN OLMAYAN EVLADLIKLARIN ÖZ EVLAD GİBİ BABASI OLDUĞUNU İDDİA ETMEMEK VE ÇOCUKLARIN ÖZ BABALARI ADI İLE ÇAĞRILMASI VE EVLADLIK MÜESSESESİNİN İSLAM'DA BÂTIL OLUP İPTAL EDİLDİĞİ

15.14. GEREK ERKEK, GEREK KIZ, TEK VEYA ÇİFT OLARAK ÇOCUKLARI HALKEDENİN ANCAK VE ANCAK ALLAH-U TEÂLÂ OLDUĞU

15.15. PEYGAMBERİMİZE İZDİVAC HUSUSUNDA TANINAN MÜSTESNA HAKLAR

15.16. PEYGAMBERİMİZİN ZEVCİYAT HAYATI İLE İLGİLİ NÂZİL OLAN ÂYETLERLE, GEÇMİŞ PEYGAMBERLERİN ZEVCE-LERİNİN HÂLLERİNDEN VE HZ. MERYEM VE HZ. ASİYE HAKKINDA VERİLEN KISSALARDAN MÜ'MİNLER İLE MÜ'MİNÂTLARIN HİSSE ALMALARI HAKKINDA

15.17. PEYGAMBERİMİZİN ZEVCELERİNİN BİZİM ANAMIZ OLDUĞUNDAN DOLAYI MÜ'MİNLERE NİKÂHLARININ HARAM OLDUĞU

ONALTINCI BÖLÜM
TALÂKA VE FESH-İ NİKÂHA ÂİT HÜKÜMLER

16.1. TALÂK HAKKINDA ŞER'İ VE FIKHİ GENEL BİR AÇIKLAMA

16.1.1. Talâk

16.1.1.1. Talâkın (Kadın Boşamanın) Ne Zaman Yapılacağı
16.1.1.2. Emr-i Kinaye Sûretiyle Talâk
16.1.1.3. Talâk-ı Selâse (Talâk-ı Kat'i, Üç Talâk Üzerine Boşamak)

16.1.2. İkrah

16.2. ÎLÂ YOLU İLE BOŞANMA (KADINLARINA YAKLAŞ-MAMAYA YEMİN EDENLERİN BOŞANMA USÛLÜ)

16.2.1. Îlânın Mahiyeti ve Rüknü
16.2.2. Îlâda Müstamel Tabirler
16.2.3. Îlânın Nev'ileri

16.2.3.1. Îlâ-i Müebbed
16.2.3.2. Îlâ-i Muvakkat
16.2.3.3. Îlâ-i Meçhul
16.2.3.4. Îlâ-i Muallak
16.2.3.5. Îlâ-i Muzaf
16.2.3.6. Îlâ-i Müneccez

16.2.4. Îlânın Şerâiti
16.2.5. Îlânın Hükmü
16.2.6. Îlânın Hükmünü İptal Eden Şeyler
16.2.7. İrtidad ile Îlânın Hükmünün Bâtıl Olamayacağı

16.3. ZİHÂR YOLU İLE BOŞANMA (ERKEĞİN AİLESİNE “SEN BENİM ANAM GİBİSİN, BACIM GİBİSİN” SÖZLERİNİ SARFET-MESİYLE ZUHUR EDEN BOŞANMA)

16.3.1. Zihârın Mahiyeti ve Rüknü
16.3.2. Zihârın Ehli, Mahalli ve Şerâiti
16.3.3. Zihârda Şart Olmayan Şeyler
16.3.4. Zihârın Hükmü
16.3.5. Zihâr Hükmünün Nihâyet Bulması

16.4. LİAN YOLU İLE BOŞANMA (AİLESİNE ZİNA SUÇU İSNAD EDENLERİN İSPAT EDEMEDİĞİ HÂLLERDE VAKİ OLACAK BOŞANMA)

16.5. MUHALEA YOLU İLE BOŞANMA (BİR MAL VEYA MEHRİ MUKABİLİNDE ZEVCENİN RIZASI İLE
BOŞANMA)

16.5.1. Muhâleanın Sıhhat ve Nefazında Aranılan Şartlar
16.5.2. Muhâleaya Âit Bedeller
16.5.3. Muhâleanın Hükümleri
16.5.4. Talâka ve Muhâleaya Dâir Vekâletler
16.5.5. Talâka ve Muhâleaya Müteallik Davalar ve Şahadetler

16.6. TALÂK YOLU İLE BOŞAMA (ERKEĞİN AİLESİNİ BİZZAT KENDİ RIZASI VE İSTEĞİ İLE BOŞAMASI)

16.6.1. Talâk Vukuunun Şartları
16.6.2. Talâkın Ehli
16.6.3. Talâk Verilip Verilmemesi İcab Eden Hâller

16. 7. BOŞANAN KADINLARLA KOCASI ÖLEN KADINLARIN VEYA HİÇ ÂDET GÖRMEMİŞ VEYA HAYIZDAN KESİLMİŞ KADINLARLA, GEBE KADINLARIN İDDETİ VE İDDET MÜDDETİNCE EVDEN ÇIKARILMAMALARI

16.7.1. Boşanmada Kadınların İddeti İçin Evlerinde Tutulma-masını İcab Eden Hâller veya Kendi Rızalarıyla Ayrılabilmeleri
16.7.2. Boşama ve Ölüm Hâlinde İddet Müddeti
16.7.3. Âdet Olmayan Kadınlarla Hamilelerin İddeti

16.8. BİRİNCİ VEYA İKİNCİ BOŞAMADA ERKEĞİN KENDİ İRADESİ İLE İDDET BİTMEDEN AİLESİNE DÖNME HAKKI OLDUĞU VE İDDET BİTTİKTEN SONRA ÜÇÜNCÜ BOŞANMA DEĞİL İSE BİRLEŞMELERİNİN MÜMKÜN OLACAĞI

16.8.1. Talâk-ı Ric'inin Mahiyeti
16.8.2. Talâk-ı Bainin Mahiyeti ve Hükmü
16.8.3. Tehlil (Talâk-ı Selâse)
16.8.4. Başkasına Tefviz Edilen Talâklar

16.9. VEFAT SÛRETİ İLE İDDET BEKLEYEN KADINLARLA EVLENMEK İÇİN MEŞRU SÛRETTE ANLAŞMAYA İZİN VERİLDİĞİ

16.10. KENDİLERİNE DOKUNULMAYAN VE MEHİRLERİ DE KONUŞULMAYAN VEYA KONUŞULAN KADINLARI BOŞAMAKTA VEBAL OLMADIĞI VE BU HUSUSTA YAPILACAK MUAMELE

16.11. İDDET MÜDDETİ İÇİNDE NAFAKA VERİLMESİ MESELESİ

16.11.1. Talâktan Sonra Evden Çıkartmamak İddeti Bitinceye Kadar Sükna ve Nafakanın Verilmesi
16.11.2. Nafakaların Hükümleri

16.12. KARI-KOCA ARASINDAKİ ANLAŞMAZLIKTA HAKEM TAYİN EDİLMESİ

16.13. ZEVC VE ZEVCENİN ANLAŞARAK AYRI AYRI YERLERDE KALABİLECEKLERİ VE BUNUN SULHUNA ÇALIŞANLARA VEBAL OLMAYACAĞI

ONYEDİNCİ BÖLÜM
NESEB VE HİZÂNE (ÇOCUĞUN TERBİYE VE BAKIMI İÇİN TESLİM OLUNMASI) MESELESİ

17.1. NESEB VE HİZÂNE HAKKINDA GENEL BİLGİ

17.2. HAML (GEBELİK) MÜDDETİ

17.2.1. Nesebin ve Firaşiyyetin Subutu Mertebeleri

17.3. SABİT OLACAK VEYA OLMAYACAK NESEBLER

17.4. NESEBLERİN TESPİTİNİN SEBEPLERİ VE DELİLLERİNİN TERCİHİ

17.5. HİZÂNE (ÇOCUĞUN TERBİYE VE BAKIMI İÇİN EHLİNE TESLİM ETME) BAHSİ

17.6. ANA BABANIN İLK VAZİFELERİ

17.7. HİZÂNEYE KİMLERİN MÜSTAHİK (HAK SAHİBİ) OLDUĞU

17.8. HİZÂNEYE MÜSTAHİK OLANLARIN EVSAFI VE ŞERAİTİ

17.9. HİZÂNE MÜDDETİ

17.10. HİZÂNENİN MEKANI (OTURACAĞI YERİ) MESELESİ

17.11. HİZÂNE İÇİN ÜCRETİN LÜZUMU VEYA LÜZUM OLMAMASI

17.12. HİZÂNE VE ÇOCUK HAKKINDAKİ İHTİLÂFLAR, DAVALAR

ONSEKİZİNCİ BÖLÜM
NAFAKALARA ÂİT HÜKÜMLER

18.1. NAFAKAYA ÂİT BAZI UMÛMÎ BİLGİLER

18.2. ZEVCEYE (AİLEYE) ÂİT NAFAKA

18.3. ZEVCİYET NAFAKASINA EHİL OLMANIN ŞARTLARI

18.4. ZEVCİYET NAFAKASININ RIZA İLE VEYA HÂKİM KARARI İLE TAKDİRİ

18.5. ZEVCİYET NAFAKASINI VERMEKTEN ÂCİZ OLAN KOCA HAKKINDAKİ HÜKÜM

18.6. GÂİB ZEVCLER (KOCALAR) ÜZERİNE TAKDİR EDİLECEK NAFAKALAR

18.7. ZEVCİN İFLASI VE NAFAKADAN DOLAYI HAPSİ

18.8. NAFAKAYA ÂİT KEFÂLETLER

18.9. NAFAKADAN AF VE SULH

18.10. ZEVCİYET NAFAKASININ SÜKÛTUNU İCAB EDEN HÂLLER

18.11. NÜŞÛZ (KOCASINA İSYAN) SAYILIP SAYILMAYAN HÂLLER

18.12. ZEVCELERİN HÂDİMLERİNE (HİZMETKÂRLARINA) ÂİT NAFAKALAR

18.13. NAFAKAYA ÂİT ZEVC VE ZEVCENİN (KARI VE KOCANIN) İHTİLÂFLARI

18.14. İDDET NAFAKASINA MÜTEALLİK MESELELER

18.15. FÜRUUN (EVLAD VE AHFADININ) NAFAKALARI

18.16. USÛLÜN (BABALARIN, DEDELERİN, VALİDELERİN) NAFAKALARI

18.17. HAVAŞİNİN USÛL VE FÜRUUNDAN BAŞKA KARÎBLERİN (AKRABALARIN, YAKINLARIN)
NAFAKALARI

18.18. KÖLELERİN VE CÂRİYELERİN NAFAKALARI

18.19. MEMLÛK OLANLARIN (KÖLE OLANLARIN) ZEVCELERİNE ÂİT NAFAKALAR

18.20. CÂRİYE OLAN ZEVCELERİN (AİLELERİN) NAFAKALARI

18.21. KÖLELERİN VE CÂRİYELERİN ÇOCUKLARINA ÂİT NAFAKALAR

18.22. EHLÎ HAYVANLARIN NAFAKALARI

İÇİNDEKİLER (III. CİLT)

BİRİNCİ BÖLÜM
KUR'ÂN-I KERÎM HAKKINDA UMÛMÎ BİLGİ

1.1. KUR'ÂN-I KERÎM'İN ZAMANIN EN DOĞRU YOLUNU GÖSTEREN HAK KİTAP OLDUĞU

1.2. KUR'ÂN-I KERÎM'İN ALLAH TARAFINDAN GÖNDERİLDİĞİNİN DELİLİ VE İSPATI

1.3. KUR'ÂN-I KERÎM'İN LEVH-İ MAHFUZ'DAN ÂLEM-İ DÜNYAYA HANGİ AYDA VE HANGİ GECEDE İNDİĞİ

1.4. KUR'ÂN-I KERÎM'İN HAK İLE BÂTILI AYIRDEDEN HÜKÜMLERLE GELDİĞİ VE EVVELCE GELMİŞ KİTAPLARI DA TASDİK EDİCİ VE ONLARIN GERÇEK KİTAP YÖNÜNÜ AÇIKLAYAN VE TEDRİCEN İNEN BİR KİTAP OLDUĞU

1.5. KUR'ÂN-I KERÎM'İN ÂYETLERİNİN BİR KISMININ MUHKEM (AÇIK) BİR KISMININ DA MÜTEŞABİH (KAPALI) OLDUĞU

1.6. KUR'ÂN-I KERÎM'E İTİRAZ EDENLERİN İTİRAZLARININ, KÜFRETTİKLERİNE DELİL OLACAĞI

1.7. İRŞADIN KUR'ÂN İLE YAPILMASININ LÜZUMLU OLDUĞU

1.8. KUR'ÂN'IN FEYZ KAYNAĞI BİR KİTAP OLDUĞU

1.9. KUR'ÂN'IN MÜ'MİNLERE, İNS VE CİNNE BİR ÖĞÜT (NASİHAT), HALKI İNZÂR EDECEK (UYARACAK) KİTAP OLDUĞU

1.10. KUR'ÂN-I KERÎM'E MUHALİF OLANLARA UYMAMANIN VE ANCAK KUR'ÂN'A UYULMASININ GEREKTİĞİ

1.11. KUR'ÂN-I KERÎM'İN TAM BİR İLİM ÜZERE İNDİRİLMİŞ HİDÂYET VE RAHMET KİTABI OLDUĞU

1.12. OKUNAN KUR'ÂN'I DİNLEMEK VE SUSMAK, KUR'ÂN OKUNURKEN DİNLEYENLERİN ALLAH'IN RAHMETİNE NÂİL OLACAĞI

1.13. KUR'ÂN-I KERÎM'İN, OKUYANLARIN İMANLARINI ARTIRACAĞI, RAHMET VE HİDÂYETE VESİLE OLACAĞI

1.14. KUR'ÂN'IN ARAPÇA İNDİRİLDİĞİ VE ARAPÇA İNDİRİLMESİNİN SEBEB-İ HİKMETİ

1.15. KUR'ÂN-I KERÎM'İN MUHAFAZASININ ALLAH'A ÂİT OLDUĞU, ONU KİMSENİN TEBDİL EDEMEYECEĞİ VE BU DEĞİŞTİRMEYE KARŞI İSLÂM'DA HIFZ-I KUR'ÂN OLAN ALİMLERİN BULUNACAĞI

1.16. KUR'ÂN OKURKEN ŞEYTANDAN ALLAH'A SIĞINILMASININ GEREKTİĞİ

1.17. HAK KELÂMI OLAN KUR'ÂN'I, ÂHİRETE İNANMAYANLARIN DUYAMAYACAĞI, ANLAYAMAYACAĞI, KUR'ÂN OKUYANA ZARAR VEREMEYECEKLERİ

1.18. KUR'ÂN'IN MÜ'MİNLER İÇİN ŞİFA VE RAHMET OLDUĞU, ZALİMLERİN İSE ZİYANINI ARTIRACAĞI
1.19. KUR'ÂN-I KERÎM'İ ÇOK OKUMAKLA VE ANLATMAKLA EMROLUNDUĞUMUZ

1.20. KUR'ÂN'A TÂZİM VE BU KUR'ÂN NİMETİNİN ŞÜKRÜNÜN EDÂSINDAN MESUL OLACAĞIMIZ

1.21. KUR'ÂN'DA SÛRE-İ FATİHA'NIN SENÂ BUYRULDUĞU VE UMMU'L-KİTAP OLMASI

1.22. KUR'ÂN-I KERÎM'E ANCAK TEMİZ OLANLARIN EL SÜREBİLECEĞİ; MÜŞRİK, KÂFİR, CÜNÜB OLAN, ABDESTSİZ, LOHUSA VE HAYIZLI KADINLARIN EL SÜREMEYECEĞİ

1.23. KUR'ÂN KARŞILIĞINDA ÜCRET ALINAMAYACAĞI

1.24. DİĞER HAK KİTAPLARDA DA KUR'ÂN'IN GELECEĞİNİN BİLDİRİLMİŞ OLDUĞU

1.25. KUR'ÂN'IN EVVELİNDE VE AHİRİNDE ÇALGI ÇALMANIN HARAM VE HATTA KÜFÜR OLDUĞU

1.26. KUR'ÂN'IN, HIFZI İÇİN KOLAYLAŞTIRILDIĞI VE KUR'ÂN'I ALLAH-U TEÂLÂ'NIN DİLEDİĞİNE ÖĞRETECEĞİ, BU SEBEPLE KUR'ÂN'IN HIFZ EDİLMESİNE EMİR BUYRULDUĞU

1.27. KUR'ÂN-I KERÎM MÜCMEL OLUP, BUNUN BİR KISMINI RESÛLULLAH'IN MUFASSALAN AÇACAĞI

1.28. KUR'ÂN-I KERÎM'İN PEYGAMBERE VERİLEN EN BÜYÜK MUCİZE OLDUĞU; KUR'ÂN'IN FAZİLETLERİNİ BİLDİREN HADİSLER

1.29. KUR'ÂN'I DAHA İYİ BİLENDEN, OKUYANDAN ÖĞRENMEK

1.30. KUR'ÂN DİNLEMEYE MELEKLERİN MÜSARAAT EDECEĞİ

1.31. KUR'ÂN-I KERÎM OKUYANA GIPTA ETMENİN CÂİZ OLDUĞU

1.32. KUR'ÂN ÖĞRENEN VE ÖĞRETENLERİN, NÂSIN EN FAZİLETLİLERİ OLDUĞU

1.33. OKUNMAYAN VE MÜZAKERE EDİLMEYEN KUR'ÂN'IN ZİHİNLERDEN SİLİNECEĞİ

1.34. KUR'ÂN'DAN MÜSTEFİD OLAMAYAN ZÜMRELER

1.35. KUR'ÂN OKUYAN VE OKUMAYANLARIN MANEVÎ AHVALİ

1.36. EHL-İ KİTAB'IN DİNLERİ HESABINA KONUŞTUKLARI KİTAPLARINA KARŞI ALINACAK TAVIR

1.37. RESÛLULLAH'IN KUR'ÂN'I BAŞKASINDAN İŞİTMEKTEN HOŞLANDIĞI

1.38. KUR'ÂN'I HIFZEDENLERİN İND-İ İLÂHİ'DEKİ MEVKİLERİ

1.39. KUR'ÂN'IN YEDİ LEHÇE ÜZERİNE NÂZİL OLDUĞU

İKİNCİ BÖLÜM
ENBİYÂ, EVLİYÂ VE ULEMÂ HAKKINDA BİLGİ

2.1. ALLAH-U TEÂLÂ'NIN ENBİYÂLIĞA VE VELİLİĞE DİLEDİĞİNİ TÂYİN EDECEĞİ VE ENBİYÂLARIN BİRBİRİNDEN ÜSTÜN OLDUKLARI GİBİ, PEYGAMBERLERİN ÜSTÜNLÜĞÜNÜN VAHYE İSTİNAD ETTİĞİ İÇİN OLDUĞU

2.2. ALLAH-U TEÂLÂ'NIN YALNIZ ERKEKLERDEN ENBİYÂ GÖNDERDİĞİ

2.3. PEYGAMBERİMİZ HZ. MUHAMMED (SAV) EFENDİMİZİN BÜTÜN İNS VE CİNNE RAHMET VE NÜBÜVVET SAHİBİ OLARAK GÖNDERİLDİĞİ

2.4. ALLAH-U TEÂLÂ'NIN HEM İNSANLARDAN, HEM MELEKLERDEN PEYGAMBER SEÇTİĞİ

2.5. PEYGAMBERLERİN BÜTÜN İNSANLARDAN BEŞERİ CİHETLE HİÇBİR FARKLARININ OLMADIĞI VE FAKAT BÜTÜN ÂLEMLERDEN ÜSTÜN OLDUKLARI

2.6. ALLAH-U TEÂLÂ'NIN BÜTÜN PEYGAMBERLERDEN MÎSAK (SÖZ) ALARAK PEYGAMBER GÖNDERDİĞİ VE PEYGAMBERİMİZ İÇİN DE AYRICA PEYGAMBERLERDEN MÎSAK ALDIĞI

2.7. PEYGAMBERİN EMİRLERİNE VE VERDİĞİ HÜKÜMLERE KARŞI KİMSENİN MUHALEFET ETMEMESİ GEREKTİĞİ VE EDEMEYECEĞİ

2.8. ENBİYÂLARIN ALLAH'TAN ALDIKLARI VAHYİN NE SÛRETLE OLDUĞU

2.9. BÜTÜN PEYGAMBERLERİN AYNI ZÜRRİYETLER ÜZERİNE GELDİKLERİ

2.10. PEYGAMBERLERİN GÖNDERİLMESİNİN SEBEBİNİN, İNSANLARA HAKKIN BİLDİRİLMESİ VE AZABDAN HABERDAR EDİLMESİ İÇİN OLDUĞU

2.11. PEYGAMBERİMİZİN ÜMMETİNE KARŞI ÇOK MERHAMETLİ OLDUĞU

2.12. PEYGAMBERİN VE PEYGAMBER VÂRİSLERİNİN EMRİNDEN DIŞARI ÇIKMAMAK GEREKTİĞİ VE ÇIKANLARIN ZARAR GÖRECEĞİ

2.13. ENBİYÂ VE EVLİYA-YI KİRÂMA KARŞI KURULAN TUZAKLARIN SONUNUN BOŞA ÇIKIP, ALLAH'IN SALİH KULLARININ FELÂHA ERECEĞİ

2.14. PEYGAMBER GÖNDERİLEN KAVİMLERDEN SORULACAĞI GİBİ, PEYGAMBERLERİN DE TEBLİGAT YAPIP YAPMADIKLARINDAN SORULACAĞI

2.15. ENBİYÂ VE VELİ KULLARIN BULUNDUKLARI YERLERE AZAB GELMEYECEĞİ

2.16. NEBİLER VE SALİHLERLE YAPILAN BİATA RİÂYET EDİLMESİ HAKKINDA

2.17. ALLAH'IN, PEYGAMBER GÖNDERMEDİĞİ BİR KAVMİN BULUNMADIĞI, BU PEYGAMBERİN MUTLAKA ONLARIN LİSANINDA GÖNDERİLDİĞİ VE SAYILARININ DA KAÇ OLDUĞUNU ANCAK ALLAH'IN BİLECEĞİ

2.18. FETRET DEVRİNDE DE PEYGAMBER GELMİŞ OLABİLECEĞİNE İHTİMAL VERİLDİĞİ

2.19. ASHABI KİRÂM EFENDİLERİMİZİN GÜZİDE ŞAHSİYETLERİNİN BEYANI İLE PEYGAMBERİMİZİ VE NESEBİNİ SEVMEMİZİN YÜKSEK MENFAATLERİ HAKKINDA İLÂHİ TAVSİYE

2.20. HER ÜMMETİN BİR PEYGAMBERİ OLUP, MAHŞERDE ONLARIN İMANINA VEYA KÜFRÜNE ŞAHADETTE BULUNACAĞI

2.21. ULÛ'L-AZM PEYGAMBERLERİN KİMLER OLDUĞU

2.22. PEYGAMBERİMİZİN ÜMMİ OLDUĞU

2.23. PEYGAMBERİMİZİN ALLAH TARAFINDAN KORUNACAĞI

2.24. PEYGAMBERLERİN MASUMİYETİ HAKK-I İLMÎ MESELESİ

2.25. SALİH KİMSELERİN İNSANLAR ARASINDA NÂDİR BULUNACAĞI

2.26. HER PEYGAMBERİN AZ VEYA ÇOK ÜMMETİ OLDUĞU

2.27. PEYGAMBERLERİN BİRİNİN DİĞERİNE TERCİH EDİLİP EDİLEMEYECEĞİ

2.28. PEYGAMBERLERİN SAYISININ ÇOK OLDUĞU

ÜÇÜNCÜ BÖLÜM
ENBİYALARIN MUCİZELERİ, EVLİYÂLARIN KERAMETLERİ HAKKINDA BİLGİ

3.1. PEYGAMBERLERİN MUCİZELERİNE ÂİT DELİLLER

3.2. EVLİYÂ-İ KİRÂMIN KERAMETLERİNE ÂİT DELİLLER

3.2.1. Mucize, Keramet ve Bazı Fevkalade Beşeri Hâllerin Beyanı
3.2.2. Evliyâlara İlham Vâki Olacağı

3.3. ALLAH-U TEÂLÂ'YA YAKLAŞMAK İÇİN VELİ KULLARI VESİLE KILMAK VE O VELİ KULLARIN MAZHAR OLDUKLARI BU İLÂHİ TECELLİYATTAN MÜSTEFİD OLMAKLA EMROLUNDUĞUMUZ

3.4. MUCİZE VE EVLİYÂ HAKKINDA GENEL BİLGİ

3.4.1. Evliyâullah Hakkında

DÖRDÜNCÜ BÖLÜM
VAHY-İ İLÂHİ HAKKINDA BİLGİ

4.1. VAHY-İ İLÂHİ NEDİR VE VAHYİN ÇEŞİTLERİ

4.1.1. Vahyin Asârı-İşareti

4.2. İLK VAHYİN RESÛLULLAH'A NASIL VE HANGİ YAŞTA GELDİĞİ

4.2.1. Vahyin Hangi Yaşta Geldiği

BEŞİNCİ BÖLÜM
İLİM HAKKINDA UMÛMÎ BİLGİ

5.1. İLMİNİ KETMEDENLERİN, SÛ-İ İSTİMÂL EDENLERİN (KÖTÜYE VE MENFAATLERİNE KULLANANLAR), HAKİKATI BİLDİKLERİ HÂLDE ONU ZAMANI GELDİĞİNDE GİZLEYENLERİN ŞİDDETLİ CEZAYA UĞRAYACAKLARI, FAKAT İSTİĞFAR EDENLERİN İSE FELÂH BULACAĞI

5.2. ALLAH-U TEÂLÂ'NIN HİKMET İLMİNİ (İLM-İ LEDÜN, MÂNA İLMİ, BATIN İLMİ, MUKÂŞEFE İLMİ) DİLEDİĞİ KİMSEYE VERECEĞİ, HUSUSEN BU İLMİN ÇALIŞMAKLA TAHSİL OLUNAMAYACAĞI, BU LEDÜN İLMİ HAKKINDAKİ DELİLLER

5.2.1. İlm-i Ledün Kıssası
5.2.2. İlm-i Hikmet Nedir?

5.3. İNSANLARIN BİLMEDİĞİNİ BİLENDEN, İLİM SAHİBİNDEN SORUP ÖĞRENMELERİNİN BİR VECİBE OLDUĞU VE VAAZ-I NASİHAT EDENLERİN DİKKAT EDECEKLERİ HUSUSLAR

5.3.1. Bilenin Bilmeyenlere Öğretmesi
5.3.2. Vaizlerin İrşadda Dikkat Etmeleri Zaruri Olan Bir Husus

5.3.2.1. Vaaz ve Nasihatta Bıkkınlık Vermemek
5.3.2.2. Vaazı Nasihatta Kolaylık Yolunu Tutmanın, Güçlüğü Terketmenin Emrolunduğu

5.4. DİN NÂMINA BİLGİSİ OLMAYANLARIN DİNİ MÜNAKAŞALARDAN HAZER ETMESİ VE BAŞKALARINA REHBER OLMAMALARI, BİLMEDİKLERİ MESELELER HAKKINDA “HARAMDIR, HELÂLDİR!” DEMEMELERİ

5.5. ALLAH UĞRUNDA NEFSİ İLE VEYA KÜFFAR İLE ŞEYTAN İLE MÜCADELE EDENLERE ALLAH-U TEÂLÂ'NIN BİLMEDİKLERİNİ ÖĞRETECEĞİ

5.6. MEÇHUL OLAN İLİM, ALLAH'IN BİLDİRMEDİKÇE KİMSENİN BİLEMEYECEĞİ, İLM-İ GAYBIN BEŞ OLDUĞU, BUNDAN GAYRİSİNİ ENBİYÂ VE VELİ KULLARIN BİLECEĞİ, CİNLERİN DAHİ GAYBI BİLEMEYECEĞİ

5.7. ALLAH'TAN, KULLARI İÇİNDE ANCAK ÂLİMLERİN KORKACAĞI, İLİM ÖĞRENMEYE ÇALIŞANLARA VE EHL-İ İLME BÜYÜK MÜKÂFATLAR VERİLECEĞİ VE ANCAK İLMİN VE HİKMETİN BAŞININ DA ALLAH KORKUSU OLDUĞU

5.8. ÂLİMLERİN İLME VÂRİS OLMALARININ ALLAH'IN İZNİ İLE OLDUĞU VE BUNLARIN (ÂLİMLERİN) ÜÇ GRUP ÜZERE BULUNDUKLARI

5.9. İLİM MECLİSLERİNİN HER TÜRLÜ EĞLENCEDEN VE TİCARETTEN HAYIRLI OLDUĞU

5.10. İLMİYLE AMEL ETMEYENLERİN KENDİLERİNİ AZABA DÛÇÂR EDECEKLERİ

5.11. HER EHL-İ İMAN ERKEK KADIN ÜZERİNE İLİM TAHSİLİ LÂZIM GELDİĞİ, ANCAK AZANLARIN HAK İLMİNDEN MAHRUM OLACAĞI

5.11.1. Kadınlara Vaazı Nasihatin Yapılmasının Meşru Olduğu

5.12. İLİM SAHİPLERİNİN BİRBİRLERİNDEN ÜSTÜN DERECEDE İLİMLERE SAHİP OLDUKLARI

5.13. İLİM SAHİPLERİNİN UĞRADIKLARI HER TÜRLÜ EZAYA KARŞI DAİMA, ZULMEDENLERİN ZULMÜNÜ BAŞLARINA KAKMAMALARI VE ONLARA HAYIRLI DUALARDA BULUNMALARI

5.14. NE KADAR İLİM SAHİBİ OLURSAN OL, “BENDEN GAYRİ YÜKSEK İLİM SÂHİBİ YOKTUR!” DİYEREK GURURLANMAK ŞÖYLE DURSUN BELKİ, “YÂ RABB! İLMİMİ ARTIR!” DİYE DAİMA TALEBDE BULUNMAK GEREKTİĞİ

5.15. BÜTÜN İLİMLERİN VE YAKÎN İLMİNİN ANASI, MERKEZİNİN KUR'ÂN-I KERÎM'E İSTİNAD ETTİĞİ

5.16. ALLAH-U TEÂLÂ'NIN TARİK-İ İLHAMINA, İLMİNE NÂİLİYET YOLUNUN, NEFSİ TEZKİYE İÇİN ÇİLE ÇEKMEKLE OLDUĞU VE HATTA İLM-İ FENNİN KEŞFİYATININ DAHİ ALLAH'IN İLHAMI İLE OLDUĞU

5.16.1. Tarik-i Fennin İlham-ı İlâhi ile Vuku Bulduğu

5.17. İLMİN NE SÛRETLE REF OLACAĞI VE DİNDE GIPTA EDİLECEK KİMSELER

5.18. ASHAB-I SUFFA HAKKINDA BİLGİ (DEVR-İ SAADETTE TAHSİL-İ İLİM YAPAN MÜESSESE)

5.19. İLM-İ İCTİHAD KAPISININ EBEDİYEN AÇIK OLDUĞU

ALTINCI BÖLÜM
EHL-İ İMANIN YÜKSEK SIFATLARI HAKKINDA BİLGİ

6.1. MUTTAKİLERİN (ALLAH'TAN KORKANLARIN) SIFATLARI

6.2. TAM MÜ'MİN VE KÂMİL İNSANLARIN SIFATLARI

6.3. MUHAKKAK FELÂH BULMUŞ (KURTULMUŞ) MÜ'MİNLERİN SIFATLARI

6.4. ALLAH'IN HAS VE VELİ KULLARININ SIFATLARI VE BU KULLARA DAHİL OLACAK KİMSELER

6.5. MÜ'MİNLERİN FAZİLET CİHETİYLE ÜÇ GRUP OLDUĞU

6.6. HIRS EHLİ, CİMRİ, MAL TOPLAYAN, HAKKI REDDEDENLER GİBİ OLMAYAN YÜKSEK SIFAT SAHİPLERİ

6.7. SAĞCILARIN SIFATLARI

6.8. ALLAH'A VE RESÛLÜNE İTAAT EDENLERİN ARKADAŞLARININ KİMLER OLDUĞU

6.9. HAYIR YOLUNDA BİRBİRLERİYLE YARIŞAN VE EN ÖNDE GİDENLERİN KİMLER OLDUĞU

6.10. ŞUURLU, TEMİZ, TAM AKIL SAHİBİ OLAN MÜ'MİNLERİN KİMLER OLDUĞU

6.11. ALLAH-U TEÂLÂ'NIN CENNETİ VAADETTİĞİ KULLAR, DÜNYA VE ÂHİRET MAHZUN OLMAYACAK OLANLAR

6.12. MÜ'MİNLER İÇİNDE İNSANLARI DOĞRU YOLA SEVKEDECEK İRŞAD EHLİNİN (MÜRŞİD-İ KÂMİLİN) BULUNACAĞI, BU ZÂT-I MUHTEREMLERDE FEYZ-İ İLÂHİNİN OLACAĞI, BU ZÂTLARLA BERABER OLMANIN EMİR OLUNDUĞU GİBİ, BU ZÂTLARA BİAT EDİLMESİ VE BU BİATTA SADAKAT GÖSTERİLMESİNİN ZARURİ OLDUĞU, BU EHL-İ İRŞADIN, HAKKIN BURHANI VE KUDRET-İ İLÂHİYENİN BİR REMZİ OLDUKLARININ BEYANI HAKKINDA

YEDİNCİ BÖLÜM
MÜNÂFIKLARIN SIFATLARI

7.1. DIŞI MÜ'MİN GÖRÜNDÜĞÜ HÂLDE İÇİ KÂFİR OLANIN MÜNAFIK OLDUĞU

7.2. YALAN SÖYLEMENİN, YALAN YERE YEMİN ETMENİN MÜNAFIK ALÂMETLERİNDEN OLDUĞU

7.3. ARZDA BOZGUNCULUK, ANARŞİ YAPMANIN MÜNAFIKLIK ALÂMETLERİ OLDUĞU VE BU BOZGUNCULUĞA DELÂLET EDEN HÂLLER

7.4. AHİDLERİ NAKZEDENLERİN, VAADİNDE DURMAYANLARIN, NİMETTEN SONRA TAATİ TERKEDENLERİN MÜNAFIK OLDUĞU VE BU SIFATA SAHİP OLANLARIN ALÂMETLERİ

7.5. TATLI DİLLİ, FAKAT CANİ İNSANLARIN MÜNAFIK OLDUĞU VE BU SIFATA SAHİP OLANLARIN ALÂMETLERİ

7.5.1. Münafıkların Sıfatlarından

7.6. EZAN İLE İSTİHZA EDENLERİN DE MÜNAFIK OLDUKLARI VE BU SIFATA SAHİP OLANLARIN ALÂMETLERİ

7.7. SADECE DÜNYA ZEVKİYLE MEŞGUL OLMANIN DA MÜNAFIK SIFATLARINDAN OLDUĞU

7.8. CÖMERT İNSANLARLA, FAKİR KİMSELERLE İSTİHZA EDENLERİN DE MÜNAFIK OLDUKLARI

7.9. KÂFİRLERDEN KORKUP, BOYUN EĞEREK ZAHMETE KATLANMAMANIN, MUHAREBE MEYDANINDAN KAÇMANIN DA MÜNAFIK SIFATLARINDAN OLDUĞU

7.10. ALLAH'IN ANILDIĞI, EMRİNİN TAVSİYE EDİLDİĞİ YERDE KALBLERİ TİKSİNENLERİN, KÖTÜLÜKLER VE KÖTÜLER ANILDIĞI ZAMAN YÜZLERİ GÜLENLERİN MÜNAFIK OLDUKLARI

7.11. YETİMİ İTEN, YOKSULU DOYURMAYI TEŞVİK ETMEYEN, ZEKÂTINI VERMEYEN VE BÖYLE OLDUĞU HÂLDE NAMAZ KILANLARIN DİNİ YALAN SAYANLAR GİBİ MÜNAFIKLARDAN OLABİLECEĞİ

7.12. MÜSLÜMANLARDAN AYRILIP DA KENDİSİNE ZARAR GELMEYİNCE MÜSLÜMANLARA, ZARAR GELDİĞİNDE ONLARLA BERABER OLMADIĞINA SEVİNENLERİN DE MÜNAFIK OLDUKLARI

7.13. NAMAZI GÖSTERİŞ İÇİN KILANLARIN MÜNAFIK OLDUĞU VE BU SIFATLARA SAHİP OLANLARIN ALÂMETLERİ

7.14. NE MÜSLÜMANLARLA BERABER, NE DE KÂFİRLERLE BERABER OLAMAYARAK ORTADA MÜTEREDDİT KALANLARIN MÜNAFIK OLDUĞU

7.15. MÜ'MİNLERİN BİRLEŞMELERİNE MANİ OLANLARIN DA MÜNAFIK OLDUĞU

7.16. MÜNAFIKLARIN KALIP VE KIYAFETLERİNİN YERİNDE OLDUĞU HÂLDE, RUHSUZ VE KALBLERİNİN ÖLÜ OLDUĞU

7.17. MÜNAFIKLARIN, BU HÂLLERİNDEN VAZGEÇİP (İSTİĞFAR EDİP) İHLÂS İLE İSLÂM'A DÖNENLERİNİN MAĞFİRET OLACAĞI

7.18. MÜNAFIK VE KÂFİR OLARAK ÖLENLERİN CENAZE NAMAZLARININ KILINMAMASI, ONLAR HAKKINDA İSTİĞFAR EDİLMEMESİ VE İSTİĞFAR EDİLMİŞ, NAMAZI KILINMIŞ DAHİ OLSA KABUL OLUNMAYACAĞI, KABİRLERİNİN DE ZİYARET EDİLMEYECEĞİ

7.19. ALLAH-U TEÂLÂ'NIN MÜNAFIKLARI DİLEDİĞİ KİMSELERE BİLDİRECEĞİ

7.20. MÜNAFIKLARLA DİLLE, HÜCCETLE; KÂFİRLERLE İSE KILIÇLA (ASRIN SİLAHLARIYLA) HARB EDİLECEĞİ

7.21. MÜNAFIK ERKEKLERLE MÜNAFIK KADINLARIN AYNI OLDUĞU VE MÜŞTEREK VASIFLARI

7.22. MÜNAFIKLARIN CEHENNEMDE EBEDİ KALACAĞI

7.23. “LÂ İLÂHE İLLALLAH” DİYEN KİMSENİN MÜNAFIKLIKLA İTHAM EDİLEMEYECEĞİ

SEKİZİNCİ BÖLÜM
EMR-İ Bİ'L-MARUF NEHY-İ ANİ'L-MÜNKER HAKKINDA UMÛMÎ BİLGİ

8.1. EMR-İ Bİ'L-MARUFTAN GÂYENİN, İNSANLARI ALLAH'IN DİNİNDE TOPLAMAK VE İNSANLARIN KEMÂLİNİ, YÜKSEK AHLÂKINI TEMİN ETMEK OLDUĞU

8.2. EMR-İ Bİ'L-MARUF YAPACAK BİR CEMAATİN DAİMA BULUNMASI VE MÜSLÜMANLARIN BU VAZİFEYİ YAPMALARI İÇİN BÖYLE BİR TEŞKİLATI TANZİM ETMELERİNİN LÂZIM GELDİĞİ

8.3. EMR-İ Bİ'L-MARUFU YAPANLARA MUHALEFET ETMEMEK GEREKTİĞİ, AKSİ TAKDİRDE SONUNUN BÜYÜK HÜSRAN OLACAĞI VE FAKAT BU VAZİFEYİ YAPANLARIN SELÂMETE ÇIKACAĞI, AKSİ TAKDİRDE KENDİLERİNİN DE AZABA UĞRAYACAĞI

8.4. YERYÜZÜNDE EMR-İ Bİ'L-MARUF YAPMA SALÂHİYETİ VE VAZİFESİNİN YALNIZ ÜMMET-İ MUHAMMED'E TAHSİS EDİLMİŞ OLDUĞU VE BU VAZİFEYİ YAPANLARIN ŞEREFLİ VE FAZİLETLİ BİR YERE SAHİP OLDUKLARI

8.5. EMR-İ Bİ'L-MARUF YAPANLARIN DİKKAT EDECEĞİ ULVİ VAZİFELERİN NELER OLDUĞU

8.6. DOĞRU YOLDA OLANLARA SAPANLARIN ZARAR VEREMEYECEĞİ VE BU TAKVA SAHİPLERİNİN, ONLARIN GÜNÂHLARINDAN MESUL OLMAYACAĞI VE ANCAK MESULİYETLERİNİN NASİHATTE BULUNMAK OLDUĞU

8.7. EMR-İ Bİ'L-MARUF VAZİFESİNİ YAPMAYAN BİR MİLLETİN HEPSİNE, O KÖTÜ HÂLİN SİRÂYET EDİP, HEPSİNİN PERİŞAN OLMASINA SEBEP OLACAĞI, ANCAK VE ANCAK BU VAZİFE İLE SELÂMET BULUNACAĞI, BİLHASSA HARBE ÇAĞRILDIĞI ZAMAN GİDİLMEDİĞİ TAKDİRDE DAHA VAHİM VE ELİM NETİCELERİN ZUHUR EDECEĞİ

8.8. EMR-İ Bİ'L-MARUF VAZİFESİNİN İMANLI KADINLAR TOPLULUĞU TARAFINDAN DA YAPILACAĞI

8.9. EHL-İ İMAN İÇİN EN BÜYÜK VAZİFELERDEN BİRİSİNİN; ALLAH'TAN KORKMAK VE SÂDIKLARLA, DOĞRULARLA, HAK YOLUNDA VAZİFELİ OLANLARLA BERABER OLMAK OLDUĞU

8.10. EMR-İ Bİ'L-MARUF YAPMANIN FARZ-I KİFAYE VEYAHUT LÜZUMU HÂLİNDE FARZ-I AYN OLABİLECEĞİ

8.11. HER ZAMAN OLABİLECEĞİ GİBİ, HUSUSEN BU YOLDA GÜÇLÜĞÜN ARDINDAN VEYA BİR GÜÇLÜĞE KARŞI İKİ KOLAYLIĞIN ZUHUR EDECEĞİ

8.12. HER KAVMİN DİLİNDEN ANLAYACAKLARI ŞEKİLDE MARUF İLE EMRETMENİN, LİSAN ÖĞRENMENİN, BU LİSANLARLA ESERLER YAZMANIN, EMR-İ Bİ'L-MARUFTA BİR ZARURET OLDUĞU

8.13. HAYRA VE AMEL-İ SALİHAYA DÂVETİN DE EMR-İ Bİ'L-MARUF OLDUĞU

DOKUZUNCU BÖLÜM
DUA HAKKINDA UMÛMÎ BİLGİ

9.1. ALLAH'A İMAN EDİP, DÂVETİNE İCABET EDENLERİN DUALARINI ALLAH-U TEÂLÂ'NIN KABUL EDECEĞİ

9.2. İNSANLAR İÇİN EN HAYIRLI VE MÛTEBER DUALAR

9.2.1. Erzel-i Ömür Hakkında Duada Bulunmak
9.2.2. Kıymetli Dualardan
9.2.3. Yemek Duası
9.2.4. Müyessir Dualar

9.3. ALLAH-U TEÂLÂ'YA DUADA BULUNURKEN ZÂTINA VE ŞÂNINA LAYIK OLMAYAN İSİMLERLE DUA TALEP ETMEMEK

9.4. ALLAH-U TEÂLÂ'YA YAPILAN DUANIN GİZLİCE VE YALVARARAK (YÜKSEK SESLE OLMAYARAK) YAPILMASINI RABBİN TA'LÎM BUYURDUĞU VE FAKAT MUVAFIK OLMAYAN DUALARDA BULUNMAKTAN SAKINILMASI

9.5. İMAN ETMEYEN VE ALLAH'IN ÂYETLERİNİ TEKZİB EDENLERİN DUALARININ KABUL OLMAYACAĞI

9.6. İMANSIZ OLARAK ÖLDÜĞÜ TEBEYYÜN EDEN KİMSELERE DUA YAPILMAMASI

9.7. TEVBE VE İSTİĞFAR EDİP HAK YOLUNA DÜŞENLERE MELEKLERİN DUA EYLEDİĞİ

9.8. DUA ETMEDE HAYRA ACELECİ OLMAK, ŞERRE DUADA İSE SABIRLI OLMAK, HEMEN BEDDUA ETMEMEK

9.9. MALCA VE EVLADCA NEYE NÂİL OLURSAN VEYA GÖRÜRSEN, BUNUN ALLAH'TAN OLDUĞUNU UNUTMAYARAK DUADA BULUNMAK

9.10. SIKINTILI ZAMANLARDA DUALARIN KABUL OLUNACAĞI

9.11. DUALARIN KABULÜ İÇİN İSTİĞFAR EDİLMESİNİN GEREKTİĞİ VE YAĞMUR DUASINDA İSTİĞFAR ETMENİN ŞER'İ DELİLİ

9.11.1. İstiska (Yağmur) Duasının Meşruiyeti ve Vesile İttihaz Etmek

9.11.1.1. İstiska (Yağmur Duası)nın Envai Üçtür
9.11.1.2. Sünnet-i Müekkede Olan İstiskanın Riâyeti Lâzım Gelen Bazı Mendubâtı da Vardır

9.11.2. Vesile İttihaz Etmenin Lüzumu ve Meşruiyeti

9.12. SABRETMEK VE NAMAZ KILMAK SÛRETİYLE ALLAH'TAN YARDIM TALEBİNDE BULUNMAK

9.13. HER İNSANIN DÜNYA VE ÂHİRET İŞLERİ HUSUSUNDA “ALLAH'IN İZNİ İLE” MÂNASINA GELEN “İNŞAALLAH” DEMEDİKÇE, BİR ŞEY HAKKINDA “BEN BUNU YAPARIM!” DEMEMESİNİN EMROLUNDUĞU

9.14. DUAYA İŞTİRAK EDİLMESİYLE DUALARIN KABUL OLACAĞI

9.15. SALİH AMEL İŞLEYENLERİN DUALARININ KABUL OLACAĞI

9.16. KÂFİRLERİN VE FÂSIK KİMSELERİN DUALARININ KABUL OLMAYACAĞI

9.17. DUA HAKKINDA UMÛMÎ BİLGİLER

ONUNCU BÖLÜM
ZİKİR, TESBİH, TEHLİL, TAHMİD VE PEYGAMBERİMİZE SALAVÂT-I ŞERÎFE GETİRİLMESİ HAKKINDA BİLGİ

10.1. ALLAH'I ÇOK ZİKRETMEMİZ HAKKINDA VÂRİD OLAN İLÂHİ EMİRLER

10.2. EFDAL OLAN ZİKİR ZAMANLARI

10.3. ZİKİR İÇİN EMROLUNMAMIZIN SEBEBİ

10.4. EHL-İ ZİKRE VEFAT HÂLİNDE CENÂB-I HAKK'IN İLTİFAT EDİP, ÂHİRET'TE ŞEREFLİ MÜKÂFATLARA KAVUŞTURACAĞI

10.5. ZİKRİN ALLAH İNDİNDE MÛTEBER OLABİLMESİ, YANİ ZİKİR YOLU İLE ALLAH'A KURBİYET İÇİN SALİH AMEL İŞLEMENİN, KÖTÜLÜKLERDEN İCTİNAB ETMENİN ŞART OLDUĞU

10.6. ZİKİR, TESBİH, TEHLİL, TAHMİD, TEKBİR, KUR'ÂN TİLÂVETİ VE İLİM İLE İŞTİGAL DE ZİKİR OLUP, BUNLARA DEVAM ETMENİN ALLAH'IN AZABINDAN DÜNYANIN SIKINTISINDAN KURTARACAĞI

10.7. ERKEK VE KADIN MÜ'MİNLERİN ZİKİRLE MEŞGUL OLMALARININ EMREDİLDİĞİ VE BU EHL-İ ZİKRİN ÂHİRET'TE MAĞFİRETE VE BÜYÜK MÜKÂFATLARA ERECEKLERİ

10.8. ZİKRİ MUAYYEN ZAMANLARA DEĞİL, HAYATIN HER SAHASINA İNTİKAL ETTİRİP, ALLAH'I UNUTMAMAK VE ZİKR-İ DÂİMDE BULUNMANIN GEREKTİĞİ

10.9. ZİKRİN AYAKTA, OTURURKEN VE YATARKEN DAHİ YAPILABİLECEĞİ

10.10. KALB VE GÖNÜLLERİN HUZURA KAVUŞMASI VE VASITA-İ KEMÂLİNİN ANCAK ZİKİRLE OLABİLECEĞİ

10.11. BÜTÜN MAHLÛKATIN VE EŞYANIN KENDİSİNE MAHSUS ZİKRİ BULUNDUĞU

10.12. EN BÜYÜK ZİKRİN, ALLAH'IN İSM-İ HAS'I OLAN “ALLAH” LÂFZA-İ CELÂLİNİ ZİKREYLEMEK VEYA EFDAL-İ ZİKİR OLAN “LÂ İLÂHE İLLALLAH” TEVHİDİNE DEVAM ETMEK OLUP, DAHA NİCE GÜZEL İSİMLERİ OLDUĞU

10.13. PEYGAMBERİMİZ SALLALLAHU ALEYHİ VESELLEM EFENDİMİZ ÜZERİNE BOL BOL SALAVAT-I ŞERİFE GETİRMEMİZ HAKKINDA İLÂHİ EMİR BULUNDUĞU

10.14. ZİKİR VE TESBİHÂT HUSUSUNDA UMÛMÎ BİLGİLER

10.15. ZİKİR VE TEHLİLDE YÜKSEK SESLE BAĞIRMAMAK

10.16. ALLAH'I ZİKRETMEYİ İHMALİN, ALLAH'IN GAZABINA SEBEP OLACAĞI

10.17. ZİKİR VE TESBİHAT EHLİNE İLAHİ İKRAMLAR

10.18. ALLAH'I ZİKRETMEK BÂBINDAN İLMÎ BİR HASSA

ONBİRİNCİ BÖLÜM
ŞİİR, SİHİR VE SİHİRBAZLIK, NAZAR (İSABET-İ AYN), RÜYA, RUH, AKIL VE NEFS HAKKINDA BİLGİLER

11.1. MEŞRU OLMAYAN ŞİİR VE ŞAİRLERİN SIFATLARI

11.2. MEŞRU ŞİİR VE ŞAİRLERİN SIFATLARI

11.2.1. Şiir Hakkında Umûmî Bilgiler
11.2.2. Şiir Okunması ve Yazılması Hakkında
11.2.3. Hicv ve Zemm Sûretiyle Şiir İnşad Etme
11.2.4. Düğünlerde Şiir Okumanın Câiz Olduğu

11.3. SİHİR VE SİHİRBAZLIK

11.4. ALLAH'IN İZNİ OLMADIKÇA SİHİRİN KİMSEYE ZARAR VEREMEYECEĞİ VE SİHRİN BİR USÛLÜ, İLMÎ CİHETİNİN BULUNDUĞU

11.4.1. Sihir Hakkında Umûmî Bilgiler
11.4.2. Beşer Tarihinde Sihir ve Sâhir
11.4.3. Mısır'da Sehare-i Firavun ve Musa Aleyhisselâm
11.4.4. Süleyman Aleyhisselâm Devrinde Sihir
11.4.5. Sûhhâr-ı Yehûdan'ın Asr-ı Saadetteki Vaziyeti
11.4.6. Hârut ile Mârut Hakkında Bilgi
11.4.7. Allah'ın Emir ve Takdirini, Şeytanların Arzdaki Sâhirlere Yetiştirdikleri

11.5. NAZAR (İSABET-İ AYN) GÖZ DEĞMESİ

11.6. RÜYA HAKKINDA BİLGİ

11.7. RUH HAKKINDA BİLGİ

11.8. AKIL HAKKINDA BİLGİ

11.9. NEFS HAKKINDA BİLGİ

11.9.1. Nefsin Muhtelif Şubeleri Olduğu; Nefs-i Emmâre, Nefs-i Levvâme, Nefs-i Mutmainne, Nefs-i Raziye, Nefs-i Marziye
11.9.2. Nefs ile Mücâhedenin Esas Olduğu ve Nefsini Tezkiye Edenlerin Kurtulacağı
11.9.3. Nefs-i Tezkiye için Çileye Girmenin Elzem Olduğu
11.9.4. Nefse Hakimiyetin Beşer İçin Esas Olduğu
11.9.5. Nefs-i Külliye, Nefs-i Vahide Nedir?

ONİKİNCİ BÖLÜM
HASTALIK VE ŞİFASI HAKKINDA UMÛMÎ BİLGİ

12.1. ÖLÜMDEN KORKARAK HASTALIK OLAN YERDEN ÇIKMAMAK, HASTALIK OLAN YERE DE GİRMEMEK

12.2. HASTALIKLARIN ŞİFASINDA SEBEB-İ HAKİKİNİN ANCAK ALLAH OLDUĞU

12.3. BÜTÜN GIDA MADDELERİNDE İNSANLAR İÇİN FAYDA OLDUĞU

12.4. BALDA ŞİFA OLDUĞU

12.5. İÇİLECEK VE YIKANACAK SULARDA ŞİFA OLDUĞU (DENİZ, KAPLICA, MADENİ SULAR, NORMAL İÇME SULARI)

12.6. SALİH AMELLER İŞLEYENLERİN VE HUSUSEN YEME, İÇME, GİYME VE BARINMA HUSUSUNDA TEMİZLİĞE RİÂYET EDENLERİN HAYATLARININ SIHHATLİ VE HUZURLU GEÇECEĞİ

12.7. HASTALIKLARA DÂİR TEDAVİ VE ŞİFALARI HAKKINDA UMÛMÎ BİLGİ

12.7.1. Tedavinin Câiz ve Mübah Olduğu
12.7.2. Tababette İlaç Kullanma
12.7.3. Başlıca Tedavi Sistemi

12.7.3.1. Bal Şerbetinin Şifa-i Mucib Olduğuna Kat'i Delil
12.7.3.2. Çörek Otunun Şifa-i Mucib Oluşu
12.7.3.3. Ûd-i Hindî'nin Şifalı Olduğu Hakkında
12.7.3.4. Hacamatla Tedavi Yolu

12.7.4. Şifanın ancak Allah'tan Olduğu
12.7.5. (İslâm'da) Hastalığın (Bizâtihi) Sirâyeti Olmadığı ve Fakat Korunmanın da Lâzım Geldiği

12.7.5.1. Ağılı Hayvanların Zehirinden, Kulak Ağrısından, Nazar Değmesinden Şifa Temennisi için Nefes Etmenin Meşru Olduğu
12.7.5.2. Humma Hastalığını Su ile Serinleterek Tedavisi
12.7.5.3. Muavvizât Sûrelerinden Şifa Talep Edilmesi Hakkında
12.7.5.4. Göz Değmesinde de Şifa olmak üzere Okunması Hakkında

12.7.6. Medine Toprağının Hastalığa Şifayâb Olduğu
12.7.7. İnsanların Bulaşıcı Hastalıklara Karşı Karantina Edilmesi Hakkında
12.7.8. Sineğin Bir Kanadında Şifa Olduğunun Beyanı
12.7.9. Tedavi ve Şifa için Okumak, Okutmak Hakkında

12.8. HASTALARIN AHVALİ VE HASTALARLA İLGİLİ VASİYETLER VE AHVALLERİN BEYANI

12.9. MUSİBETİN MÜ'MİN İÇİN BİR HÜSRAN OLMADIĞI

12.10. MUSİBETLERİN, HASTALIKLARIN MÜ'MİN İÇİN HAYIR OLDUĞU

12.11. HASTALIĞA SABRETMENİN MÜKÂFATININ (KARŞILIĞININ) CENNET OLDUĞU

12.12. ÂMÂ HASTALIĞINA İBTİLA OLANLAR HAKKINDA DA CENNETİN VÂCİB OLDUĞU

12.13. YAYA VEYA RÂKİB OLARAK HASTA ZİYARETİNE GİDİLMESİ

12.14. HASTANIN “HASTAYIM, VAY BAŞIM, HASTALIĞIM ŞİDDETLİ” GİBİ ŞİKÂYETLERDE BULUNMASININ MAHZURU OLMADIĞI

12.15. HASTALIK VEYA BİR MUSİBET SAİKİYLE ÖLÜM TALEP EDİLMEMESİ

12.16. HASTAYI ZİYARETTE DUA YAPILMASININ ZİYARETİN ADÂBINDAN OLDUĞU

ONÜÇÜNCÜ BÖLÜM
MUKADDES GECELER HAKKINDA BİLGİ

13.1. MİRAC: RESÛL-İ EKREM EFENDİMİZİN SEMÂYA YÜKSELMESİ VE BU HUSUSTA KUDSÎ HABERLER

13.1.1. Mirac Hakkında Mufassal Bilgi
13.1.2. Mirac Ruh ile mi, Ruh ve Ceset ile mi Olmuştur?

13.2. KADİR VE BERAAT GECELERİ

13.2.1. Kadir Gecesi

13.2.1.1. Kadir Gecesi Hakkında Mufassal Bilgi

ONDÖRDÜNCÜ BÖLÜM
DÜNYANIN KURULUŞU VE NİZAM-I HİLKAT HAKKINDA BİLGİ

14.1. DÜNYANIN ALTI GÜNDE YARATILDIĞI

14.2. GEREK GÖKLERDE, GEREK YERDE ALLAH'IN HALKETTİĞİNİ İHBAR EDEN NİŞANLARIN OLDUĞU VE BUNLARDAN İBRET ALMAMIZIN EMROLUNDUĞU

14.3. DÜNYANIN SALLANMASINA MÂNİ OLMAK İÇİN DAĞLARLA MUHKEMLEŞTİRİLDİĞİ VE YOLLARIN, IRMAKLARIN YATAKLARININ TANZİM EDİLEREK TESVİYE EDİLDİĞİ

14.4. İBRET ALMAK İÇİN YERYÜZÜNDE SEYAHAT EDİLMESİNE İZİN VERİLDİĞİNE DELÂLET EDEN ÂYETLER

14.5. DÜNYANIN BEŞER İÇİN BİR KARARGÂH YAPILDIĞI VE RAHAT YAŞAMAMIZ İÇİN TANZİMLİ YAPILDIĞI

14.6. ARZA EN YAKIN OLAN BİRİNCİ SEMÂNIN TABANININ ARZIN TAVANI OLDUĞU VE YILDIZLARLA DONATILDIĞI

14.7. ARZDA NE HALKEDİLMİŞ İSE HEPSİNİN SAYI VE MİKTARLARININ NEZD-İ İLÂHİDE TESBİT EDİLMİŞ OLDUĞU VE HER ŞEY'İN DÜZENİNE KONULARAK VAZİFELENDİRİLDİĞİ

14.8. GÖKLERİN VE ARZIN İLK YARATILMA KEYFİYETİ HAKKINDA UMÛMÎ BİLGİ İLE MEVSİMLERİN HALKEDİLME KEYFİYETİ

14.8.1. Ecram-ı Semâ ve Dünya Hakkında
14.8.2. Arz ve Semâvat

14.9. GÖKLERİN VE YERİN YEDİ KAT OLDUĞU

14.9.1. Senenin On iki Ay, Yerin de Yedi Kat Olduğu

14.10. ARŞ VE KÜRSÎ HAKKINDA UMÛMÎ BİLGİ

14.10.1. İlk Yaratılan Mahlûkun Arş Olduğu
14.10.2. Allah-u Teâlâ’nın Mahlûkatı ilk Yaratışı Hakkında

14.11. SEMÂNIN ŞEYTANİRRACÎM'DEN MAHFUZ OLDUĞU

ONBEŞİNCİ BÖLÜM
HALKOLUNAN MAHLÛKATLAR HAKKINDA UMÛMÎ BİLGİ

15.1. ÂDEM'İN (ALEYHİSSELÂM) YARATILIŞI VE MÜKERREM SIFATI HAKKINDA UMÛMÎ BİLGİ VE HALKETMEK KEYFİYETLERİNE DÂİR BAZI NUMUNELER

15.1.1. Âdem'in Mü'min ve Gayr-i Mü'min Olmaya Fıtratının Müsait Olduğu
15.1.2. İblis Âdem'e ve Eşine Nasıl Vesvese Vermiştir?

15.2. ÂDEM ALEYHİSSELÂM'IN HALKOLUNDUKTAN SONRA CENNETİ MESKEN ETTİĞİ, CENNETTEN TEKRAR DÜNYAYA İNDİRİLMESİNİN SEBEBİ VE BU HADİSENİN NASIL CEREYAN ETTİĞİ

15.3. İBLİS'İN (ŞEYTANIN) ALLAH'A MUHALEFET EDİŞİ VE ÂDEM'İN EVLADLARINDAN (YANİ İNSANLARDAN) İNTİKAM ALMASI HAKKINDAKİ BEYAN EDİLEN KÖTÜLÜKLERİN NELER OLDUĞU VE FAKAT SALİH (YANİ HAS) KULLARA ZARAR VEREMEYECEĞİ

15.4. ÂDEMOĞLUNUN ZAYIF YARATILDIĞI VE HER YARATILANIN KENDİ ASLÎ TABİATINA GÖRE HAREKET ETTİĞİ

15.5. ÂDEM'İN (AS) İKİ OĞLU HÂBİL VE KÂBİL VÂKIASI

15.6. ALLAH'TAN İZİN OLMADIKÇA DİŞİLERİN GEBE OLMASI, DOĞURMASI, ÖMÜRLERİN UZAMASI VEYA KISALTILMASININ MÜMKÜN OLAMAYACAĞI GİBİ; KIZ, ERKEK EVLÂDLARIN VERİLMESİ, KISIR BIRAKILMASININ DA İZN-İ İLÂHİ İLE OLDUĞU

15.7. CİN TAİFESİNİN MEVCUDİYETİ HAKKINDA BİLGİ VE CİN TAİFELERİNİN HİZMETTE KULLANILABİLECEĞİ VE CİNNİN VEYA CİNNİN BABASININ ATEŞTEN YARATILDIĞI

15.8. ŞEYTANIN ŞERRİNDEN ALLAH'A SIĞINMANIN GEREKTİĞİ

15.8.1. Cin ve (Şeytan) Bahsi
15.8.2. Şeytanın Şerrinden Koruyabilecek Tedbirler
15.8.3. Merkebin Anırdığında Şeytandan İstiaze Edilmiş Olduğu
15.8.4. Şeytanın Yangın Cinâyetine Sevkedeceği Cihetle Hayvanların Zararlarından Korunmak Şeytandan İstiaze Olduğu

15.9. MELEKLERİN OLDUĞU, KANATLI HALKEDİLDİKLERİ VE VAZİFELERİ

15.9.1. Hamele-i Arş (Arşı Yüklenen Melekler)
15.9.2. Meleklerin Cehennemde de Vazifeli Olduğu
15.9.3. Dağlara Memur Meleklerin de Bulunduğu
15.9.4. Meleklerin Kanatları Olduğu
15.9.5. Meleklerin İnsan Sıfatına Temessül Ettiği

15.10. BÜTÜN HAYVÂNÂTIN SUDAN VE SINIF SINIF HALKOLUNDUĞU

15.11. BÜTÜN NEBÂTÂT VE AĞAÇLARIN DÖLLENMESİNİN RÜZGÂRLAR VASITASIYLA OLDUĞU

15.12. SÛRETLERİN TEBDİL OLUP OLMAYACAĞI

15.12.1. İnsan Sıfatlarının Mesh Edilip Edilmeyeceği

15.13. İNSAN NESLİNİN NE SÛRETLE VUKU BULDUĞU VE ÇOCUĞUN ANA VE BABA TARAFINA BENZEMESİNİN SEBEBİ

ONALTINCI BÖLÜM
YARATILAN VARLIKLARIN ÂDEME (İNSANA) HİZMET ETTİĞİ HAKKINDA UMÛMÎ BİLGİ

16.1. ARZDA NE HALKEDİLMİŞ İSE HEPSİNİN FAİDEMİZ İÇİN HALKEDİLDİĞİ VE BU HALKEDİLENLERİN HİZMETLERİNİN NELER OLDUĞU

16.2. ALLAH-U TEÂLÂ'NIN NİMETİNİ SAYMAMIZIN MÜMKÜN OLAMAYACAĞI

16.3. BÜTÜN YARATILANLARIN BOŞ YERE YARATILMADIĞININ BİLİNMESİ İÇİN CİDDİ BİR İKAZ KARŞISINDA BULUNDUĞUMUZ HAKKINDA

16.4. HER BİNDİĞİMİZ VASITALARIN MUCİDİNİN ALLAH OLDUĞUNU BİLEREK O VASITALARA BİNDİĞİMİZDE, GİDECEĞİMİZ YERE VARDIĞIMIZDA HEP ALLAH'A HAMDETMEKLE MÜKELLEF OLDUĞUMUZ VE ŞÜKRÜNÜ EDÂYA ÇALIŞMAMIZIN GEREKTİĞİ 298

16.5. HALKOLUNAN BÜTÜN NİMETLERİN MÜ'MİNLER İÇİN OLDUĞU

ONYEDİNCİ BÖLÜM
DÜNYA NİMET VE DEVLETİNİN BİR İMTİHAN VESİLESİ OLDUĞU

17.1. MAL, MANSIB, İLİM, RÜTBE VE ÇEŞİTLİ DERECELERİN VERİLMESİ İLE İMTİHAN OLDUĞUMUZ

17.2. DÜNYA HAYATINI (DÜNYA İÇİN) İSTEYENE DÜNYADA VERİLECEĞİ VE FAKAT ÂHİRETTE NASİBİ OLAMAYACAĞI

17.3. YARATILAN HER ŞEYDEN İMTİHAN OLUNACAĞIMIZDAN DOLAYIDIR Kİ, ZİYNET (SÜS) VERİLDİĞİ VE BUNLARIN BİZE SEVDİRİLDİĞİ

17.4. ÂHİRETTE NE MAL, NE EVLÂDIN BİR FAİDE VEREMEYECEĞİ, ANCAK KÜFÜR VE NİFAKTAN SALİM OLMUŞ BİR KALB İLE GİDENLERİN MÜSTESNA TUTULDUĞU

17.5. DÜNYA HAYATININ METAININ GEÇİCİ VE EĞLENCEDEN İBARET OLDUĞU, ÂHİRETİN İSE DEVAMLI VE DAHA HAYIRLI OLDUĞU

17.6. İŞ HAYATININ AKSAMAMASI VE İNSANLARIN AZGINLAŞMAMASI İÇİN İNSANLARIN DÜNYALIK BAKIMINDAN MUHTELİF (BİRBİRİNDEN FARKLI) ZENGİNLİĞE SAHİP KILINDIĞI

17.7. DÜNYA HAYATINA ALLAH-U TEÂLÂ'NIN ASLÂ İLTİFAT ETMEDİĞİ, ESAS OLANIN ÂHİRET HAYATI OLDUĞU; TÛL-İ EMEL VE DÜNYA ZİYNETİNDEN FERAGAT ETMEK GEREKTİĞİ, KÂFİRLERE DÜNYALIĞIN NEDEN AZ VERİLDİĞİ

17.7.1. Dünya Ziynetine Muhalefet Etmenin Gerektiği
17.7.2. Dünya Nimetleri Yüzünden Fitneye Uğrayanların Sonunun Felaketlerle Neticeleneceği
17.7.3. İnsanın Dünya Sevgisi ve Uzun Ömür İsteği Olduğu
17.7.4. Tûl-i Emel (Dünya Sevgisi)

17.8. CENNETE GİRMENİN TEMİNATININ, DÜNYA HAYATININ SIKINTI VE YOKSULLUK HÂLİNE KATLANMAK OLDUĞU

17.9. ALLAH-U TEÂLÂ'NIN DÜNYA HAYATINDA DİLEDİĞİNİN KADRİNİ YÜKSELTECEĞİ, MÜLKÜ DİLEDİĞİNDEN ALIP DİLEDİĞİNE VERECEĞİ VE İSTEDİĞİNİ VEZİR, İSTEDİĞİNİ DE REZİL EDECEĞİ

17.10. DÜNYA HAYATINDA REFAH İÇİNDE EĞLENİP HAKKI UNUTANLARIN AKIBETİNİN CEHENNEM OLDUĞU

17.11. VERİLEN NİMETLERE ŞÜKRETMEYİP TEKFİR EDENLERİN SIFATLARI

17.12. KUR'ÂNDAKİ BU HİKMETLERİ YALAN SAYANLARIN CEZAYA UĞRAYACAĞI

17.13. MUTLAK RIZK SAHİBİNİN ALLAH OLDUĞU VE RIZKIN İNEN KAPISI BULUNDUĞU

17.14. HEM DÜNYA İÇİN, HEM ÂHİRET İÇİN ÇALIŞMANIN LÂZIM GELDİĞİ VE FAKAT DÜNYA HAYATINI ÂHİRET HAYATINA TERCİH ETMEMEK GEREKTİĞİ, VERİLEN HER NİMETTEN SORULACAĞI

17.15. KÂFİRLERİN DE DÜNYA NİMETLERİNDEN İSTİFADE EDEBİLECEKLERİ

17.16. EVLAD VE MALLARIN ALLAH YOLUNDAN ALIKOYMAMASI

ONSEKİZİNCİ BÖLÜM
ÖLÜM HAKKINDA UMÛMÎ BİLGİ

18.1. CAN TAŞIYAN HER VARLIĞIN MUTLAKA ÖLECEĞİ

18.2. ÖLÜMDEN KAÇMANIN HİÇ BİR FAİDESİNİN OLAMAYACAĞI

18.3. ALLAH'TAN İZİN OLMADIKÇA KİMSEYE ÖLÜM GELEMEYECEĞİ, ÖLÜM VAKTİNİN MUAYYEN BİR ZAMANI OLDUĞU, KİMSENİN ÖLDÜRÜP DİRİLTMEYE MUKTEDİR OLAMAYACAĞI

18.4. ÖLÜMÜN ZAMANI, KEYFİYETİ, MEKÂNI VE NE KADAR YAŞANABİLECEĞİNİN ALLAH TARAFINDAN TAYİN VE TAKDİR EDİLDİĞİ

18.5. ÖLÜMLERİN MUHTELİF YAŞLARDA OLABİLECEĞİ

18.6. ECELİN NE İLERİ NE DE GERİ BIRAKILMAYACAĞI

18.7. ÖLÜM İÇİN MÜVEKKEL (VAZİFELİ) BİR MELEĞİN BULUNDUĞU

18.8. ÖLENLERİN ÜÇ SINIF ÜZERİNDEN BİRİSİYLE ÂHİRETE İNTİKAL EDECEKLERİ VE KIYÂMETTE ÜÇ SINIF OLACAKLARI

18.9. ÖLÜM HÂLİNDE İTMİNÂNE ERMİŞ RUHA İLTİFAT EDİLECEĞİ VE ONLARA YAPILAN İLÂHÎ TEBŞİRATLAR

18.10. UYKUNUN DA BİR ÖLÜM NEVİ OLDUĞU VE UYKUNUN ÖLDÜKTEN SONRA DİRİLMEYE DELÂLET ETTİĞİ

18.11. MÜMİNLERLE MÜNKİRLERİN (KAFİRLERİN) RUHLARININ NASIL ALINACAĞI

18.12. İNSAN ÖLÜNCE AMEL DEFTERLERİNİN KAPANIP ANCAK HESAB ZAMANI AÇILACAĞI

18.13. ÖLÜLERİN NASIL DİRİLECEĞİNE MİSAL

18.14. YILDIRIM ÇARPMASIYLA ÖLÜMÜN GAZAB-I İLÂHİYEYE DELÂLET ETTİĞİ

18.15. ÖLÜM HÂLİNDE İMAN-I YE'SİN, YANİ SON NEFESTE İMAN ETMENİN BİR FAİDE VEREMEYECEĞİ VE ASLÂ DA MÛTEBER OLAMAYACAĞI

18.16. ÖLÜYE AĞLAMANIN USÛL VE ADABI

18.17. ÖLÜMÜ TEMENNİ ETMEMEK HUSUSU

18.18. ÖLÜM ZAMANINDA HAKKA KAVUŞMAYI İSTEMEK (ÖLMEYİ TALEP ETMEK) VE İNSANIN ÖLÜMÜNÜN BİR KIYÂMET OLDUĞU

ONDOKUZUNCU BÖLÜM
AZILI VE HABİS İNSANLARA UYANLAR VE ONLARIN KEYFİYETLERİ HAKKINDA UMÛMÎ BİLGİ

19.1. ALLAH İÇİN SEVİLMESİ LÂZIM GELMEYENLERİ SEVİP ONLARIN ARKASINDAN GİTMENİN PUTPERESTLİK OLDUĞU VE HER İKİ ZÜMRENİN DE CEHENNEMDE EBEDÎ KALACAKLARI

19.2. İSLÂM'A KÜFRÜ TERCİH EDENLERİ DOST İTTİHAZ ETMEMEK, HATTA ANA, BABA, EVLAD, KARDEŞ, AİLE VE KABİLELERİ OLSA DAHİ SEVMEMEKTİR; BUNUN İMANDA SEBATIN BİR ALÂMETİ OLDUĞU

19.3. CEBİR KULLANILDIĞI TAKDİRDE HAYATINI KURTARMAK İÇİN KALBEN DEĞİL, LİSANEN EHL-İ KÜFRE KARŞI “SİZDENİM” DEMEKLE KÜFRE DÜŞÜLMEYECEĞİ (BU BİR RUHSATTIR, AZİMET İSE SABREDİP YA ECİR KAZANMAK YA DA ŞEHİD OLMAKTIR)

19.4. ÂHİRETTE HER SINIF MİLLETİN KENDİ İMÂMLARIYLA, REİSLERİYLE, REHBERLERİYLE ÇAĞRILIP BERABER HESABA ÇEKİLECEĞİ

19.4.1. Her İnsan Cemiyetinin İmamlarıyla Çağrılacağı

19.5. HER NEFSİN, KENDİ SUÇUNDAN BAŞKA OLARAK SAPITTIKLARI KİMSELERİN DE CÜRÜMLERİNİ YÜKLENECEĞİ

19.6. ALLAH'TAN GAYRİYE DAYANILAN KUVVETLERİN BİR ÖRÜMCEK AĞINDAN DAHA ZAYIF OLDUĞU

19.7. MÜ'MİNLERİ BIRAKIP KÂFİRLERİ, MÜŞRİKLERİ DOST İTTİHAZ ETMEMEK VE FAKAT BUNLARDAN KORUNMAK İÇİN DOST GİBİ GÖRÜNMENİN MÜSTESNA OLDUĞU

19.8. ALLAH'TAN GAYRİSİNE İBADET ETMEMEK, ALLAH'TAN GAYRİSİNİN ARKASINDAN (ALLAH İÇİN OLMADIĞINDAN) GİDİLEMEYECEĞİ

19.9. ALLAH'I SEVMEMİZİN VE ALLAH'IN DA BİZİ SEVMESİNİN RESÛLULLAH'A VEYA VÂRİS-İ NEBİLERE TÂBİ OLMAKLA MÜMKÜN OLDUĞU

19.10. BÜTÜN ZÂLİMLERİN MÜŞTEREK SIFATLARININ, ÂHİRETE İNANMAMAK VE DOĞRU OLAN HAK DİNİNİ EĞRİ BİR HÂLE GETİRMEYE ÇALIŞMAK OLDUĞU

19.11. KUR'ÂN'DAN AYRILAN, KUR'ÂN'I REHBER ETMEYENLERE İTTİBA (TÂBİ) OLUNAMAYACAĞI, ANCAK KUR'ÂN'A UYULACAĞI

YİRMİNCİ BÖLÜM
KAVİMLERİN HELÂK OLMALARININ SEBEPLERİ

20.1. SUÇLARINDAN DOLAYI KAVİMLERE VERİLEN MUHTELİF CEZALAR

20.2. HANGİ KAVİMLERDEN AZAB-I İLÂHİYENİN KALDIRILACAĞI

20.3. ALLAH-U TEÂLÂ'NIN İNSANLARA (MÜCRİMLERE) ALELACELE CEZA VERMEDİĞİ VE BUNUN SEBEB-İ HİKMETİ

20.4. GEÇMİŞ ÜMMETLERDEN YALNIZ YUNUS'UN (ALEYHİSSELÂM) KAVMİNDEN GAYRİSİNİN HELÂKTAN KURTULMADIĞI

20.5. HER KAVME GELEN AZABIN, NEFİSLERİNE ZULMETMELERİNDEN BAŞKA SEBEBİ OLMADIĞI

20.5.1. Musibetlerin Hastalıkların Seyyiatlarımızın Karşılığı Olduğu

20.6. ALLAH'IN HELÂK ETMESİNİN SIRF ŞİRK VE KÜFÜR YÜZÜNDEN DEĞİL, BELKİ ZULÜM VE AHLÂKSIZLIK, ŞIMARIKLIK, EMR-İ Bİ'L-MARUF NEHY-İ ANİ'L-MÜNKER YAPMADIKLARINDAN DOLAYI OLDUĞU

20.7. HER ZALİM KAVMİN İNSAN GİBİ ECELİ OLDUĞU VE HELÂK İÇİN MEMUR MELEKLERİN GÖNDERİLDİĞİ

20.8. HER HELÂK OLAN KAVME HELÂKIN ANİDEN, TAM HUZUR İÇİNDE EMİN BİR VAZİYETTE İKEN GELDİĞİ VEYA GELECEĞİ

20.9. BİR KAVMİN HELÂKININ; ELEBAŞLARINA, REİSLERİNE TEBLİĞ EDİLİP O TEBLİĞE UYMAMALARINDAN SONRA OLACAĞI

20.10. MÜCRİM KAVİMLERİN ÂHİRETTEN EVVEL DÜNYADA, MUTLAKA YA HELÂKLA VEYAHUT ŞİDDETLİ BİR CEZA İLE AZABLANACAKLARI

20.11. ALLAH-U TEÂLÂ'NIN VERDİĞİ HELÂKA, HİÇBİR DÜNYA VARLIĞININ MANİ OLAMADIĞI VE ASLÂ OLAMAYACAKLARI

20.12. ZALİMLERİN DEĞİL, DAİMA SALİH KULLARIN ARZA VÂRİS OLACAKLARI, YANİ UZUN SALTANAT SÜRME HAKKININ SALİHLERİN OLDUĞU; BİR MİLLETİN BEKASININ SALÂHINA BAĞLI OLDUĞU

20.13. DÜNYADA VERİLEN CEZALARIN SEBEPLERİNİN, MÜCRİMLER İÇİN İSTİĞFAR EDİP HAKKA RUCÛ ETMELERİNİN TE'MÎNİ OLDUĞU

20.14. ALLAH-U TEÂLÂ’NIN GÜNÂHKÂR MÜ'MİNLERİN GÜNÂHLARININ BİR ÇOĞUNU DA AFFEDEREK, MUSİBETLERİ ÜZERLERİNDEN KALDIRACAĞI

20.15. GEREK ARZDAKİ MUSİBETLERİN, GEREK İNSANLARIN NEFSİNDEKİ MUSİBETLERİN VUKUA GELMESİ EZELDEN TAKDİR OLDUĞUNDANDIR Kİ, ELİMİZDEN GİDENE ÜZÜLMEMEK, VERİLENE DE ŞIMARMAMAMIZIN EMROLUNDUĞU

20.16. HİÇBİR MUSİBETİN ALLAH'TAN İZİNSİZ KİMSEYE İSABET EDEMEYECEĞİ

20.17. HİÇ BİR ÜMMETİN İŞLEDİĞİNDEN DİĞER BİR ÜMMETİN MESUL OLMAYACAĞI; YANİ GÜNÂHKÂR BİR ÜMMETİN YERİNE BAŞKA SUÇSUZ BİR ÜMMETİN AZABA UĞRAMAYACAĞI

20.18. YILDIRIM ÇARPMASIYLA HELÂK OLANLARIN GÜNÂHKÂR OLDUKLARI

20.19. CEZALANAN KİMSELERİN HANGİ ÜMMET OLURSA OLSUN GÜNÂHINDAN BAŞKA SEBEPTEN OLMADIĞI (YANİ MİLLET, IRK, DİN, MEZHEP GİBİ SEBEPLERDEN OLAMAYACAĞI)

20.20. AZABLARIN YAĞMUR, ZELZELE YOLU İLE OLABİLECEĞİ GİBİ; KURAKLIK, DÂHİLİ KARIŞIKLIKLAR VE HARBLERLE DE OLABİLECEĞİ

20.21. FELAKETLERİN UMÛMÎYETLE GECE VEYA ÖĞLE VAKTİ GELDİĞİ VE SUÇLULARIN CÜRÜMLERİNİ İTİRAF EDECEKLERİ

20.22. KAVİMLERİ GÖTÜRÜP YERİNE YENİ MİLLETLER GETİRECEĞİNE DÂİR İLÂHÎ, MANTIKÎ, İLMÎ, FENNÎ BİR MİSAL BUYRULDUĞU VE MİLLETLERİN KAVİM KAVİM HALKOLUNDUKLARININ SEBEPLERİ

20.23. KUR'ÂN'IN EMRİNE SARILAN HER KAVMİN GENİŞ NİMETLERE SAHİP OLACAĞI

20.24. GÜNÂHKÂR OLAN KAVMİN HELÂKINDAN SONRA ÂHİRETTE, İMAN SAHİBİ OLMALARININ KENDİLERİNİ NE DÜNYA AZABINDAN, NE CEHENNEM AZABINDAN KURTARAMAYACAĞI, YANİ MÜ'MİNLERİN FÂSIKLARINA DA AZABIN GELECEĞİ, İMAN ETMELERİNİN BU AZABDAN KENDİLERİNİ KURTARAMAYACAĞI

20.25. BU ÂLEMİN CEZA VE MÜKÂFAT ÂLEMİ DEĞİL, İMTİHAN ÂLEMİ OLDUĞU İÇİN HER SUÇ İŞLEYENE CEZA VERİLEMEYECEĞİ

20.26. KAVM-İ YEHÛDUN KIYÂMETE KADAR ZİLLET VE ESARETE MAHKUM OLDUĞU

20.27. ALLAH-U TEÂLÂ'NIN ZALİM VE ŞERLİ CEMİYETLERE, DAHA ŞERLİ VE DAHA ZALİMLERİ MUSALLAT EDEREK SALÂHI MUHAFAZA EDECEĞİ

YİRMİBİRİNCİ BÖLÜM
AMELLER HAKKINDA UMÛMÎ BİLGİ

21.1. YAPILAN SALİH (İYİ) AMELLERE VE KÖTÜ AMELLERE VERİLECEK MÜKÂFAT VEYA MÜCÂZATIN MİKTARI

21.1.1. İşlenen veya İşlenmeyen Amellerin Ecri
21.1.2. Amellerin Ecr-i Nispetiyle Ceza-i Nispetleri

21.2. DÜNYADA YAPILAN HER HAYIR VE ŞERR AMELLERİN ÂHİRETTE TARTILACAĞI (HAYRIN VE ŞERRİN MUVAZENE EDİLECEĞİ), HAYRI ÇOK GELENLERİN KURTULACAĞI, ŞERRİ ÇOK GELENLERİN İSE AZABA DÛÇAR OLACAĞI

21.3. TUTULAN AMEL DEFTERİNE İŞLENEN KÜÇÜK BÜYÜK HER AMELİN KAYDEDİLECEĞİ VE BUNA MEMUR MELEKLERİN BULUNDUĞU

21.4. İYİ AMEL İŞLEYENLERİN DÜNYA VE ÂHİRET HAYATINDA GÜZELLİK OLACAĞI

21.5. HER İNSANIN AMELİNİN ANCAK KENDİSİNE FAİDE VERECEĞİ GİBİ, GAYRİYE NİYET EDERSE ONA DA FAİDE VERECEĞİ

21.6. İŞLENEN HER HAYIRLI AMELİ ALLAH KATINDA BULACAĞIMIZ

21.7. İYİLİK MERTEBESİNE YÜKSELEREK HER HUSUSTA ALLAH'IN EMRİNE DÖNENLERE KARŞILIK OLARAK CENNET VERİLECEĞİ

21.8. HER HAYRIN ALLAH'TAN OLDUĞUNA ŞÜPHE EDİLMEMESİ, HER ŞERRİN VE HAYRIN MENEDİLMESİNE ALLAH'TAN BAŞKASININ MUKTEDİR OLAMAYACAĞI

21.9. ÜMMET-İ MUHAMMED'İN (SAV) EN YÜKSEK VASIFLARINDAN OLAN HAYIR İŞE KOŞMAK VE HAYIR İŞLERİNDE YARIŞMAK GEREKTİĞİ

21.10. DERECELERİN YAPILAN HAYIR VE ŞERRE GÖRE VERİLECEĞİ

21.11. ALLAH'IN HOŞNUT OLMASINA SEBEP OLACAK AMELİN, HAKKA DÖNEREK HAYIR İŞLERİNDE ACELE EDİP ŞEVK İLE HAYIR İŞLERİNİ YAPMAK OLDUĞU

21.12. İNSANI ALLAH KATINDA YÜKSELTECEK OLANIN, İMAN EDİP DE İYİ AMEL İŞLEMEK OLDUĞU

21.13. EN GÜZEL AMEL İŞLEYEN KİMSELERİN SIFATLARI

21.14. BU ÂLEME GÖNDERİLMEMİZİN VE TEKRAR ÂHİRETE DÂVETİMİZİN SEBEB-İ HAKİKİSİNİN GÜZEL AMEL İŞLEMEK İÇİN BİR İMTİHAN VESİLESİ OLDUĞU

21.15. İYİLİĞİ (DÂİMA İYİ AMELLERİ) YAPMAKTAN UZAKLAŞMAMAK

21.16. HAYIR VE ŞERR İŞLEYENLERİN DEFTERLERİNİN NEREDE OLDUĞU

21.17. İNSANLARA DÜNYADA RAHATLIK OLMAYIP, ÖLÜNCEYE KADAR ÇALIŞMAYA DEVAM EDECEĞİ

21.18. AMEL CİHETİYLE İNSANLARIN ZARARDA VEYA FELÂHTA OLANLARININ KİMLER OLDUĞU

21.19. AMEL DEFTERLERİNİN İNSANLARA ÂHİRETTE NE SÛRETLE VERİLECEĞİ VE BUNUN MESUD VEYA HÜSRANLA NETİCELENECEĞİ

21.20. KÖTÜ AMELLERİN İNSANIN KALBİNİ KİRLETECEĞİ

21.21. İNSAN ÖLDÜKTEN SONRA AMEL DEFTERİNİN KAPANACAĞI VE FAKAT ARKASINDA BIRAKTIĞI HAYIRLARI OLANLARIN DEFTERLERİNİN KAPANMAYACAĞI

21.22. KÜFREDENLERİN AMELLERİNİN BOŞA ÇIKACAĞI, İMAN EDENLERİN İSE MÜKÂFATLANDIRILACAĞI

21.22.1. Din Umdelerini İnkâr Edenlerin Amellerinin Silinip Heba Olacağı ve Hesaba Gelemeyeceği

21.23. AMELİN İMANI TEYİD ETTİĞİ

21.24. HARAM KAZANÇLARDAN YAPILAN HAYIRLARIN VE AMELLERİN İNDALLAH MÛTEBER OLAMAYACAĞI

21.25. YAPILAN AMELLERİN MÜKÂFATLARININ DÜNYA VE ÂHİRETTE NE SÛRETLE VERİLECEĞİ VE AMELLER HUSUSUNDA BAZI BİLGİLER

21.25.1. Amellerinden Başka Allah'ın İhsanına Nâil Olanların Bulunduğu
21.25.2. Kişinin Salih Amelinin Hidâyete Vesile Olduğu
21.25.3. Amelde İtidalin Maksada Erişmeye Delâlet Ettiği

21.26. HER HAYVANI DOYURMANIN VE SULAMANIN DA ECİR OLDUĞU

21.27. KÖTÜ AMELE SEBEP OLANLARIN O KÖTÜ HÂLİN DEVAMI MÜDDETİNCE ONU YAPAN GİBİ SEBEP OLANA DA AYNEN YAZILACAĞI

YİRMİİKİNCİ BÖLÜM
TEVBE HAKKINDA UMÛMÎ BİLGİ

22.1. ALLAH İNDİNDE EN MAKBUL OLAN TEVBENİN BEYANI İLE NEFSİNİ ISLAH EDENLERİN MAĞFİRET OLACAĞI VE ALLAH İNDİNDE MAKBUL OLMAYAN TEVBE

22.1.1. İstiğfarın Kabul Edilip Edilmeyeceği

22.2. BÜYÜK GÜNÂHLARDAN KORUNANLARIN KÜÇÜK GÜNÂHLARININ AFFOLACAĞI

22.3. ALLAH-U TEÂLÂ'NIN ŞİRK VE KÜFÜR EHLİNİ İMAN ETMEDİKÇE AFFETMEYECEĞİ VE FAKAT BUNUN DIŞINDA GÜNÂHKÂR OLANLARDAN DİLEDİĞİNİ İSTİĞFARSIZ DA AFFEDECEĞİ

22.4. GÜNÂHLARINA İSTİĞFAR EDENLERİN ALLAH TARAFINDAN AFFEDİLECEĞİ

22.5. EHL-İ ŞİRK VE KÜFRÜN İMAN ETMESİYLE GEÇMİŞ GÜNÂHLARININ AFFEDİLECEĞİ VE KÖTÜLÜKLERİNİN İYİLİĞE ÇEVRİLECEĞİ, MÜ'MİNLERİN DE KÖTÜLÜKLERİNİN İYİLİĞE ÇEVRİLECEĞİ VE DAİMA ALLAH'IN RAHMETİNDEN ÜMİTVAR OLMAK GEREKTİĞİ

22.5.1. Allah'ın Rahmetinden Ümit Kesilmemesi

22.6. ALLAH-U TEÂLÂ'NIN DİLEDİĞİNE İSTİĞFAR NASİB EDECEĞİ

22.7. MÜŞRİK VEYA KÂFİR OLDUĞU HÂLDE ÖLENLERE EN YAKIN HISIM, AKRABA OLSA DAHİ İSTİĞFAR EDİLMESİNİN MEN OLDUĞU VE EDİLSE DAHİ KABUL EDİLMEYECEĞİ, YAŞAYANLARA İSE İSTİĞFARIN CÂİZ OLDUĞU

22.8. GÜNÂH İŞLEYEN HİÇBİR NEFSİN GÜNÂHININ (O GÜNÂHA KİMSEYİ TEŞVİK ETMEDİĞİNDE) BAŞKA BİR KİMSEYE YÜKLENEMEYECEĞİ

22.9. KİMLERİN TEVBELERİNİN KABUL OLUNMAYACAĞI

22.10. AMELLERİ SEBEBİYLE MAĞFİRETE UĞRAYACAK ZÜMRELERİN KİMLER OLDUĞU

22.11. TEVBE VE İSTİĞFAR EDENLERLE BERABER OLUP ONLARI YÜZ ÜSTÜ BIRAKMAYIP, ALLAH'IN EMRETTİĞİ ŞEYLERİ ONLARA ÖĞRETMEK VE ONLARLA BERABER DOĞRU YOL ÜZERİNDE BULUNMAK

22.12. ALLAH'IN DİLEDİĞİNE TEVBE NASİB EDECEĞİ

22.13. HAK SAHİBİ RÂZI OLMADIKÇA KUL HAKLARININ AFFEDİLMEYECEĞİ

22.14. İSLÂM'A GİREN BİR KİMSENİN HAKKINDA BİLGİSİ OLMADIĞI BİR AMEL-İ SÂLİHADAN VE SEYYİATTAN DOLAYI MESUL OLAMAYACAĞI VE BU GÜNÂHLARININ MAĞFUR OLACAĞI

22.15. BOZDUĞUNU ISLAH EDEN, GİZLEDİĞİNİ DOĞRU OLARAK AÇIKLAYANLARIN DA TEVBELERİNİN KABUL OLACAĞI

22.16. GÜNÂHLARIN MAĞFİRETİNE DÂİR UMÛMÎ BİR HÜKÜM

YİRMİÜÇÜNCÜ BÖLÜM
ASHAB-I KEHF VE ZÜLKARNEYN HAKKINDA UMÛMÎ BİLGİ

23.1. ASHAB-I KEHF HAKKINDA UMÛMÎ BİLGİ

23.2. ZÜLKARNEYN HAKKINDA UMÛMÎ BİLGİ

YİRMİDÖRDÜNCÜ BÖLÜM
DEVLETİ İDARE EDEN ŞAHISLARA VE MİLLETLERE ÂİT UMÛMÎ BİLGİ İLE ASHAB-I KİRAMIN HİLÂFETİNE DÂİR BAZI BİLGİLER

24.1. ALLAH-U TEÂLÂ'NIN, MÜLKÜN İDARESİNİ DİLEDİĞİNE VERECEĞİ VE İDARE-İ DEVLETE DAHA ZİYADE LAYIK OLAN KİMSELERİN SIFATLARI

24.2. PEYGAMBERLİK VAZİFESİ İLE DEVLET İDARESİNİN BİR ARADA İLK DEFA DAVUD'A (AS) VERİLDİĞİ VE İNSANLARIN BİR KISMININ FESATLARINI, DİĞER BİR TAİFE İLE ÖNLEYECEĞİ Kİ, BU FESADIN ORTADAN KALKMASININ DA ANCAK İDARE-İ DEVLET YOLU İLE OLACAĞI, EŞKİYALIK VE ÇETECİLİK İLE OLAMAYACAĞI

24.2.1. Ümmeti İdare Eden Devlet Reisleri

24.3. DEVLET İDARESİNİ ADİL OLARAK YAPANLARI ÖLDÜRMENİN BÜYÜK SUÇ OLDUĞU

24.4. DEVLET EMVALİNDEN VEYA GANİMET MALLARINDAN BİR ŞEY AŞIRMAK, ÇALMAK VE KEYFİ İSRAFLARLA HAZİNEYE ZARARLAR VERMENİN BÜYÜK VEBAL OLDUĞU

24.5. DEVLETE VE MİLLETE VERDİKLERİ ZARARLA GURURLANAN, YAPMADIKLARIYLA ÖĞÜLMEK İSTEYEN DEVLET ADAMLARININ VEYA HERHANGİ BİR KİMSENİN SELÂMETE ÇIKAMAYACAĞI VE SONUNDA ŞİDDETLİ AZAB GÖRECEĞİ

24.6. SALİH VE ÂDİL EMİR SAHİPLERİNE İTAAT ETMENİN ŞART OLDUĞU, İHTİLÂF VUKUUNDA İSE ALLAH VE RESÛLÜNÜN EMİRLERİNE UYULUP, İSYAN EDİLMEMESİ GEREKTİĞİ VE BU YOLUN EN HAYIRLI YOL OLDUĞU

24.6.1. Devlete ve Ricâline Âit Hükümler

24.7. HER DEVLET ADAMININ VE HUSUSEN HÂKİMLERİN ADİL OLUP, KAT'İYYEN HAİNLERİ MÜDAFAA ETMEMESİNİN ŞART OLDUĞU

24.8. HER DEVLET ADAMININ; İYİLİKLER YAPIP, HALK ARASINDA NİFAK ÇIKARTMAYARAK, ISLAH-I HALKTA BULUNMASININ TAVSİYE OLUNDUĞU

24.9. DOĞRUYU BİLİP DE PEYGAMBERE MUHALEFETLE BERABER, MÜ'MİNLERİN YOLUNA HİZMETİ TERK EDENLERİN CEHENNEME GİDECEĞİ

24.10. ZALİM MİLLETLERİN ÜZERİNE ZALİMLERİN GELECEĞİ. HİLEKÂRLIĞIN; DEVLET REİSLERİNDEN, DEVLETİ İDARE EDEN MESUL ŞAHISLAR TARAFINDAN YAPILMASIYLA BAŞLAYABİLDİĞİ VE MİLLETLERİN CEZALANMASI İÇİN HAİNLERİN DEVLET REİSLİĞİNE GETİRİLECEĞİ

24.11. MEMLEKET İDARESİNİ EHİL ELLERE TESLİM ETMENİN VE EHİL KİMSELERİN VAZİFE TALEBİNDE BULUNMASININ LÜZUMU

24.11.1. İş Başına Alınacak Kimselerin Tetkiki

24.12. İDAREYİ ELE GEÇİRENLERİN İYİ VE KÖTÜ OLANLARININ SIFATLARI

24.13. MÜSLÜMANLARIN TOPLU HÂLDE BULUNDUKLARI ZAMAN EMİRDEN İZİNSİZ AYRILMAMALARI (HER TOPLULUĞUN İMÂMINDAN İZİNSİZ AYRILMAMASI

24.14. DEVLET REİSİNİN, MEMLEKETİNİ EVVELÂ SULH YOLU İLE KURTARMAYA ÇALIŞMASI VE ASAKÎR-İ İSLÂMİYENİN DE EMİRE TÂBİ OLMASI

24.15. SÂLİH KİMSELERİN İNSANLARA SAHİP ÇIKIP İDAREYİ ELE ALMALARI

24.16. ASHAB-I KİRAMIN HİLÂFETLERİ VE DEVLET REİSLERİNİN BİLMELERİ GEREKEN BAZI BİLGİLER
24.16.1. Peygamberimizin Niçin Halife Tayin Etmediği
24.16.2. Resûlullah'ın Ebû Bekir'i (ra) Hilâfete Tayini Hususu
24.16.3. Hz. Ali (ra) Efendimizin Hz. Muaviye'ye Karşı Bir Gönül Kırıklığı Olduğuna Dâir Delil
24.16.4. Kureyş Hilâfetinin Sona Erip İmâmet Devrinin Başlaması
24.16.5. Ehl-i İmanın Mutlaka Arza Hakim Olacağı
24.16.6. Kendisine Uyulacak Kimsenin Sıfatı
24.16.7. Emire Gücün Yettiği Kadar Biat Edilmesi
24.16.8. Halife Tayini Meselesi
24.16.9. Verilmeyen Emârata Tâlib Olmamak
24.16.10. Emir Sahiplerinin, Hulefâların, Alimlerin, Mürşidlerin Katı Kalbli Olmayıp, Yumuşak Huylu Olmaları
24.16.11. Bir Kavmin Büyüğü Geldiğinde, Emiru'l-Mü'mininin Ona İkramda Bulunmasının Meşruiyeti
24.16.12. Umerâ ve Ulemâ Huzurunda Nevadirden Güzel Fıkralar Nakliyle Lâtîfe-gûyîlıkta Bulunarak Onları Güldürmenin Câiz Olduğu
24.16.13. Hazreti Ali'nin (ra) Hilâfete Tâlib Olmaması
24.16.14. Ulu'l-Emre İtaat Edilmesi
24.16.15. Emiru'l-Mü'minin Tayininde İhtilâfın Olmadığı
24.16.16. Devlet Reisine Düşen Sünnet-i Seniyye
24.16.17. Hükümdarlara Örnek Emir Hz. Ebû Bekir-i Sıddık (ra) Hareketi
24.16.18. Emirin Kitap Ehli Olanların Bazı Suç ve Kusurlarını Affetmesi
24.16.19. Dini Hükümlere Muhalefet Edenlerin Hilâfet-i İslâma Nâil Olamayacağı

YİRMİBEŞİNCİ BÖLÜM
UHUVVET-İ DİNİYE (DİN KARDEŞLERİNİN BİRBİRLERİNE OLAN MUHABBET VE KAYNAŞMALARI) HAKKINDA BİLGİLER

25.1. KİŞİNİN SEVDİĞİ İLE BERABER OLDUĞU

25.2. İSLÂM'DA UHUVVET İÇİN KARDEŞLİK TESİSİ

25.3. İSLÂM YÜZÜNDEN OLAN UHUVVET VE MEVEDDETİN ŞAHSÎ HULLETTEN EFDAL OLDUĞU

25.4. SÜNNET-İ MUHAMMEDİYE'YE MUHALEFET EDENLERLE MUHALEFETİ TERKETMEDİKÇE EBEDİ KONUŞULMAYACAĞI

25.5. ÜLFETE VE DOSTLUĞA LÂYIK OLMAYAN ZÜMRELER

YİRMİALTINCI BÖLÜM
KIYÂMET HAKKINDA UMÛMÎ BİLGİ

26.1. KIYÂMETİN NE ZAMAN KOPACAĞINI ANCAK ALLAH'IN BİLECEĞİ VE ANSIZIN GELECEĞİ

26.2. KIYÂMETTE ARZ VE GÖKLERİN BAŞKA BİR HÂLE TEBDİL OLACAĞI VE YERYÜZÜNÜN TESVİYE EDİLECEĞİ

26.3. KIYÂMET SAATİNİN DEHŞETİNİN NE BÜYÜK BİR ZELZELE VE NE KORKUNÇ BİR FELAKET OLDUĞUNU İHBAR EDEN ÂYETLER

26.4. KIYÂMET DENİLEN BU KORKUNÇ FELAKETİN OLACAĞINDAN ASLÂ ŞÜPHE EDİLMEMESİ VE İSA'NIN (ALEYHİSSELÂM) ZUHURU

26.5. SÛRA İKİ DEFA ÜFÜRÜLECEĞİ VE BİRİNCİ SÛRDAN SONRA ALLAH'IN KALMASINI DİLEDİKLERİNDEN BAŞKA VARLIKLARIN ÖLECEĞİ, İKİNCİ SURDA İSE ÖLÜLERİN DİRİLİP MAHŞERE GELECEĞİNİN BEYANI

26.5.1. Sûra Üfürülme, Kuyruk Sokumundaki Cüz'ün Çürümediği, Kıyâmetten Sonra Haşir Müddeti
26.5.2. Kürre-i Arzın Kıyâmetten Sonra Hâli

26.6. KIYÂMET DENİLEN O FELAKET GELMEDEN ARZI VE SEMÂYI BİR DUMAN (SİS) TABAKASININ KORKUNÇ BİR ŞEKİLDE KAPATACAĞI VE ONDAN SONRA O BÜYÜK KIYÂMET ZELZELESİNİN KOPACAĞININ BEYANI

26.7. KIYÂMETİN BÜYÜK ALÂMETLERİNDEN OLAN GÜNEŞİN GARBDEN DOĞACAĞI

26.8. KIYÂMETİN BÜYÜK ALÂMETLERİNDEN OLAN YE'CÛC VE ME'CÛC İLE DÂBBETU'L-ARZIN ZUHURU

26.8.1. Vakt-i Ahirin Alâmetlerinden
26.8.2. Dâbbenin Ne Zaman Çıkacağı

26.9. KIYÂMETİN BÜYÜK ALÂMETLERİ

26.9.1. Kıyâmet Alâmetleri (Eşrât-ı Saat)
26.9.2. Bir Kavme Felaket Geldiğinde Salih ve Fâsık Her Ferde İsabet Edeceği
26.9.3. Kıyâmet Alâmetleri

26.10. YE'CÛC VE ME'CÛC HAKKINDA UMÛMÎ BİLGİ

26.11. DECCAL HAKKINDA MUFASSAL BİLGİ

26.12. KIYÂMETTE DÜNYANIN GENEL DURUMU

YİRMİYEDİNCİ BÖLÜM
KABİR HAYATI VE KABİRDEN KALKMA HAKKINDA UMÛMÎ BİLGİ

27.1. HER İNSANIN SAHİP OLDUĞU NE VARSA HEPSİNİN ALLAH'A KALACAĞI VE İNSANIN TEK BAŞINA OLARAK GELDİĞİ GİBİ YİNE TEK BAŞINA ALLAH'A DÖNECEĞİ

27.2. KABİRLERİ ZİYARET ETMENİN -BÖBÜRLENMEK VEYA ÇOKLUKLARIYLA İFTİHAR ETMEK İÇİN DEĞİL- İBRET ALMAK VE YARIN BURAYA GELECEĞİMİZİ DÜŞÜNEREK ORAYA HAZIRLIK YAPMAYA ÇALIŞMAK İÇİN OLMASI GEREKTİĞİ VE KABİR AZABININ HAK OLDUĞU

27.3. ALLAH'IN ÇAĞRI EMRİNE UYARAK HER ÖLEN NEFSİN MUTLAKA KABİRLERİNDEN KALKACAKLARI, ÖLDÜKTEN SONRA DİRİLECEKLERİNİN BEYANI

27.4. ALLAH’IN İNSANLARI NASIL DİRİLTECEĞİNE DÂİR İLÂHÎ DELİLLER

27.5. KABİRDE SUALİN HAK OLDUĞU VE BU SUALDE MÜ'MİNLERE ALLAH'IN YARDIM EDECEĞİ. KABİRDEN KALKIP HESABA GELİNCEYE KADAR SUAL SORULMAYACAĞI

27.6. KABİRDEN KALKAN MÜ'MİN-İ SALİHLERE TEBŞİRATLAR, MÜJDELER VERİLECEĞİ

27.7. KABİR AZABININ HAK OLDUĞU VE HAFİFLETİCİ SEBEPLERİ VE BU HUSUSA DÂİR UMÛMÎ BİLGİ

YİRMİSEKİZİNCİ BÖLÜM
MAHŞERDE TOPLANMA VE MAHŞER AHVÂLİ

28.1. İNSANLARIN ANASINDAN DOĞDUĞU GİBİ ÇIPLAK OLARAK MAHŞERE GELECEKLERİ

28.2. MAHŞER YERİNİN DÜNYA ÜZERİNDE KURULACAĞI

28.3. YARATILMIŞ CÜMLE MAHLUKUN MAHŞER YERİNDE TOPLANACAĞI, VAHŞİ HAYVANLARIN DAHİ GELECEĞİ

28.4. MAHŞER YERİNİN TANZİMİNİN, O BÜYÜK KIYÂMETTEN SONRA OLACAĞI

28.5. İNSANLARIN MAHŞER YERİNE İHZAREN MELEKLERİN GETİRMELERİYLE GELECEKLERİ

28.6. MAHŞERİN YERİNİ MELEKLERİN KUŞATACAĞI VE CEHENNEMİN YAKLAŞTIRILACAĞI

28.7. MAHŞER YERİNİ NUR İLE GÜNEŞİN ZİYALANDIRACAĞI

28.8. KÂFİRLERİN MAHŞERDE KÖR, DİLSİZ, SAĞIR OLARAK YÜZÜKOYUN SÜRÜNEREK HAŞREDİLECEKLERİ

28.9. MAHŞERDE İNSANLARIN NEDÂMETLERİNİ BİLDİREN BAZI HÂLLERİNİN BEYANI

28.10. MAHŞER İÇİNDE ZUHUR EDECEK BAZI HÂLLER

28.10.1. Haşirde İnsanların Durumu, Mahşerde İlâhi Tecelliyatın Zuhuru
28.10.2. Arşın Gölgesinde Kalacak Zümreler
28.10.3. Mahşer Ahvalinden Umûmî Manzara
28.10.4. Kıyâmet Günü Riya ve Sum'a (İşittirici) Ehlinin Secde Edememesi
28.10.5. Kıyâmet Günü Divan-ı İlâhide Uzun Müddet Bekleyenlerin Hâli
28.10.6. Kıyâmet Günü İnsanların Anadan Uryan Haşrolunacağı ve ilk Libası İbrahim'in (Aleyhisselâm) Giyeceği

YİRMİDOKUZUNCU BÖLÜM
HESAB VE MİZAN HAKKINDA BİLGİ

29.1. KIYÂMET GÜNÜ YAPILACAK İLAHÎ HESABA BU ÂLEMDE İKEN HAZIRLANMAMIZIN BİZE EHEMMİYETLE İKAZ OLUNDUĞU

29.2. ALLAH-U TEÂLÂ'NIN DÜNYADA DA, ÂHİRETTE DE (MİZANDA, HESABDA, SIRATTA), ÖLÜRKEN DE İMAN EHLİNE YARDIM EDECEĞİ VE FAKAT KÂFİRLERE YARDIM ETMEYİP ŞAŞIRTACAĞI

29.3. HESABDA KİMSEYE ZULMEDİLMEYİP ANCAK YAPTIĞININ KARŞILIĞININ VERİLECEĞİ VE KİMSENİN BAŞKASI İLE MEŞGUL OLAMAYACAĞI

29.4. MAHŞERDE DİVÂN-I İLÂHİYYENİN KURULUP BU DİVÂNA PEYGAMBERLERİN VE ŞÂHİDLERİN DE GETİRİLECEĞİ, MÜ'MİNLERİN HESABININ KOLAY VE FAKAT KÂFİRLERİN ZOR OLACAĞI

29.5. HESAB GÜNÜ GÜNÂHKÂRLARA VÜCUDU VE AZÂLARININ ŞÂHİDLİK EDECEĞİ VE BU AZÂLARLA MÜCRİMLERİN ARASINDA CEREYAN EDECEK SUAL VE CEVAPLAR

29.6. O HESAB GÜNÜ MÜCRİMLERİN EN YAKINLARININ DAHİ KENDİLERİNE BİR FAİDE VEREMEYECEĞİ VE FAKAT MÜ'MİNLERİN BİRBİRLERİNE YARDIMLARI OLACAĞI

29.7. HESABDAN SONRA EHL-İ CENNETLE EHL-İ NÂRIN AYRILACAĞI

29.8. HESABA GELENLERİN -KİTAPLARINI OKUMAK ÜZERE- KİMİNİN SAĞINDAN, KİMİNİN SOLUNDAN

VERİLECEĞİ; SAĞINDAN KİTAPLARI VERİLENLERİN KURTULACAĞI VE HESABLARININ KOLAY OLACAĞI VE ÜMMET ÜMMET HESABA ÇEKİLECEKLERİ

29.9. O GÜN HISIM HISIM İLE GÖRÜŞEMEYECEK, FAKAT GÖSTERİLECEK; O GÜN, O AZABDAN KURTULMAK İÇİN YAPACAĞI BÜTÜN FEDAKÂRLIKLARIN HİÇBİRİSİNİN KENDİSİNİ KURTARAMAYACAĞI
29.10. O GÜN (HESAB GÜNÜ) İNSANIN EN YAKININDAN DAHİ KAÇACAĞI VE BU HESAB GÜNÜNÜN DÜNYA SENESİYLE (TEMSİLİ VE MECAZÎ OLARAK) ELLİ BİN SENE OLACAĞINA İŞARET OLUNDUĞU

OTUZUNCU BÖLÜM
ŞEFAAT HAKKINDA UMÛMÎ BİLGİ

30.1. ALLAH'IN İZNİ OLMADAN NEZDİNDE ŞEFAATE KİMSENİN SALÂHİYETİ OLMADIĞI

30.2. AHİRETTE KİMLERE ŞEFAAT İZNİ VERİLECEĞİ VE PEYGAMBERİMİZİN ŞEFAAT-I KÜBRA OLDUĞU

30.2.1. Şefaat-i Kübra Hadisi
30.2.2. Şefaat-i Kübra Olan Resûlullah'a Ümmetlerin Hamd ve Minnettarlıklarını Arz Edecekleri Makam-ı Mahmud
30.2.3. Peygamberimizin Şefaat-ı Kübra Olduğuna Delil

30.3. ÂHİRETTE ŞEFAATE İZİN VERİLENLERDEN GAYRİSİNİN ŞEFAATİ VE BİR FAİDESİ OLAMAYACAĞI GİBİ, İZİN VERİLMEDİKÇE MELEKLERİN DAHİ ŞEFAAT EDEMEYECEĞİ

30.3.1. Cehennemden Şefaat Yolu ile Kurtulacaklar

30.4. ÂHİRETTE ŞEFAATTEN MAHRUM OLAN ZÜMRELERİN KİMLER OLDUĞU VE EN ÇOK ŞEFAAT OLUNMAYA EHİL OLANLAR

30.4.1. Şefaati Makbul Olanlar

OTUZBİRİNCİ BÖLÜM
SIRAT HAKKINDA UMÛMÎ BİLGİ

31.1. SIRAT KÖPRÜSÜNÜN CEHENNEM ÜZERİNDE OLUP BÜTÜN MAHŞER EHLİNİN MUTLAKA O SIRAT ÜZERİNDEN GEÇECEĞİ VE FAKAT ANCAK VE ANCAK ALLAH'TAN KORKANLARIN SIRATI İKMAL EDİP GEÇECEĞİ; KÂFİRLER, MÜŞRİKLER, MÜNAFIKLAR, MÜCRİMLERİN İSE GEÇEMEYİP CEHENNEME DÜŞECEKLERİ; MÜ'MİNLERİN NURLARI İLE SIRATTAN GEÇECEKLERİ

31.1.1. Sırat Hakkında Umûmî Bilgi

OTUZİKİNCİ BÖLÜM
EHL-İ CEHENNEMİN AHVALİNE ÂİT UMÛMÎ BİLGİ

32.1. KÂFİRLERİN VE MÜCRİMLERİN MUTLAKA CEHENNEME GİRİP, AZABLARININ DEVAMLI OLMASI İÇİN, YENİDEN VÜCUD VERİLEREK DERİLERİNİN YENİLENECEĞİ

32.1.1. Ehl-i Nârın Vücud Büyüklüğü

32.2. CEHENNEM EHLİNE CENNET NİMETLERİNİN HARAM OLDUĞU, EHL-İ CEHENNEMİN MUHTELİF SÛRETTE AZAB GÖRECEKLERİ VE HER MÜCRİMİN CEZASININ KENDİ CİNS-İ AMELİNDEN OLACAĞI

32.2.1. Ehl-i Nârın En Hafif Azabı
32.2.2. Ümmet-i Muhammed'in Günâhkârlarının Cehennemdeki Azabının Küffar Gibi Olmayacağı
32.3. EHL-İ CEHENNEMİN AZABININ ÜZERLERİNDEN NE KALDIRILACAĞI VE NE DE HAFİFLETİLMESİNİN MÜMKÜN OLACAĞI VE ÖLÜMÜN DE OLMAYIP KURTULAMAYACAKLARI

32.4. CEHENNEM EHLİNİN CEHENNEMDEN KURTULMAK İÇİN ALLAH'A YALVARMALARIN ASLÂ FAİDE VEREMEYECEĞİ

32.5. CEHENNEM EHLİNİN SIFATLARI VE ONLARI CEHENNEME ATAN SEBEPLERİN NELER OLDUĞU

32.6. CEHENNEMİN YAKACAĞI MADDENİN İNSAN İLE TAŞ OLDUĞU, BU ATEŞTEN EHL-İ İMANIN NEFSİNİN VE NESLİNİN KURTULMASI İÇİN MÜCADELE VERMESİNİN EMROLUNDUĞU, CEHENNEMDE AZABA MEMUR MELEKLERİN BULUNDUĞU VE CEHENNEMİN NE OLDUĞU

32.7. İNSAN VÜCUDUNUN CEHENNEM ATEŞİNE KARŞI REHİN (İPOTEK) OLUNDUĞU, SÂLİH AMELLERLE BU İPOTEĞİ ÇÖZENLERİN CENNETE, ÇÖZEMEYENLERİN DE CEHENNEME GİDECEKLERİ

32.8. EHL-İ KÜFRÜN CEHENNEMDE EBEDİ KALACAĞI, MUVAHHİDLERİN (İMAN EDEN GÜNÂHKÂRLARIN) İSE CEZASINI ÇEKTİKTEN SONRA CEHENNEMDEN ÇIKACAKLARI

32.8.1. “Lâ ilâhe illallah” Tevhidi ile Gidenin Mutlaka Ehl-i Cennet Olduğu
32.8.2. Mü'minin Ebedî Olarak Cehennemde Kalmayacağı
32.8.3. Cehennemde Yandığına Alâmetleri Olan Kimseler

32.9. CEHENNEM EHLİNİN CEHENNEMDE İBLİS (ŞEYTAN) İLE MURAFAA OLMALARI VE MÜCRİMLERİN NEDÂMET HÂLLERİ

32.10. CEHENNEMİN HİÇ KİMSEYE GİZLİ KALMAYACAĞI, HERKESİN ONU MUTLAKA GÖRECEĞİ; ÂSÎLERİN CEHENNEME GİRECEĞİ, MÛTÎLERİN İSE MUTLAKA CENNETE GİRECEĞİ

32.10.1. Cennet ve Cehennemin Yerleri

32.11. CEHENNEMİN YEDİ KAPISI OLDUĞU

OTUZÜÇÜNCÜ BÖLÜM
EHL-İ İMANIN EBEDİ KARARGÂHI OLAN CENNET HAKKINDA UMÛMÎ BİLGİ

33.1. İMAN EDİP DE GÜZEL AMEL İŞLEYEN KİMSELERİN CENNETTE SAHİP OLACAKLARI NİMETLERİN NELER OLDUĞU

33.1.1. Kevser Hakkında Bilgi
33.1.2. Havz-ı Kevserin Büyüklüğü
33.1.3. Cennet Nimetlerinin Güzelliği Bâbında
33.1.4. Ehl-i Cennetin Kullanacakları Eşya ve Libaslar

33.2. CENNETİN BÜYÜKLÜĞÜ VE CENNETİN SIFATLARI HAKKINDA BİLGİ

33.2.1. Cennetin ve Cehennemin El-yevm Mevcut Olduğu
33.2.2. Cennetteki Tûbâ Ağacı

33.3. CENNETTE EHL-İ İMAN İÇİN AYRI AYRI DERECELER (MAKAMLAR) OLDUĞU VE SALTANATLI BİR HAYATIN DEVÂM EDECEĞİ

33.3.1. Cennetin Boş Kalan Yerlerine, Rabbimizin Birtakım Halk Yaratıp İskân Ettireceği ve Cennetin Rahmetine, Cehennemin de Azab-ı İlâhiyeye Makarri Olduğu
33.3.2. Cennette Vâris Olan Bir Makam Olduğu
33.3.3. Dört Cennetin Bulunduğu ve Cennetin Varlığındaki Tezin Hakkında

33.4. EHL-İ CENNETİN CENNETE GİRERLERKEN KALBLERİNDEN KİN VE HASED GİBİ KÖTÜ HUYLARIN ALINACAĞI

33.5. EHL-İ CENNETİN DUALARININ ALLAH'I TESBİH, BİRBİRLERİNE TEMENNİLERİNİN İSE SELÂMLA MUKABELE ETMEK OLDUĞU

33.6. CENNETTE DOĞUM VE ÖLÜMÜN EBEDİYYEN OLMAYACAĞI

33.7. CENNETTE MÜ'MİNLERİN ALLAH-U TEÂLÂ'YI GÖRECEĞİ, KÂFİRLERİN İSE CEHENNEMDE KAT'İYYEN RÜ'YETTEN MAHRUM OLACAKLARI, DÜNYADA DA ALLAH'I GÖRMENİN MÜMKÜN OLABİLECEĞİ

33.7.1. Rü'yet-i Hakkın Müşahede Olunacağı Hakkında

33.8. EHL-İ İMANIN CENNETE KENDİ ZÜRRİYETİ VE ZEVCELERİ İLE GİRECEĞİ VE İLK GİRENLERİN MİKTARI

33.8.1. Ehl-i Cennetin İki Zevcesi Olacağı
33.8.2. Cennete İlk Gireceklerin Miktarları
33.8.3. Hûr-i İyn ve Onların Sıfatları
33.8.4. Cennete Hesabsız Gireceklerin Kimler Olacağı

33.9. CENNETTE NE GÜNEŞ, NE YAZ, NE DE KIŞIN OLMADIĞI

33.10. CENNETE; İMAN EDİP, NEFSİ İTMÎNÂNE ERMİŞ KİMSELERLE, MUVAHHİD ZÜMRELERİN GİRECEĞİ; EHL-İ A'RÂFIN KİMLER OLDUĞU VE ONLARIN DA SONRA CENNETE GİRECEKLERİ

33.10.1. A'râf Ehli
33.10.2. İstiğfar Eden Ehl-i Tevhidin Cennete Gireceği
33.10.3.Tevhid-i Bâri Akîdesiyle Âhirete Gidenlerin Cennete Dâhil Olacağı

33.11. EHL-İ CENNETİN SIFATLARI

33.11.1. Ehl-i Cennetin Ekseriyetinin Fakirler Olduğu
33.11.2. Ehl-i Cennet ile Ehl-i Cehennemin Kimler Olduğu
33.11.3. Ehl-i Cennet ile Ehl-i Nâr Olanların Ekserisinin Kimler Olduğu

33.12. CENNETE DUHULÜN ALLAH'IN FAZL-I KEREMİ İLE OLACAĞI

33.12.1. Cennete Duhulde, Amelin Sebeb-i Hakikî Olmadığı
33.12.2. Allah'ın Rahmet Deryasının Genişliği
33.12.3. Dilin Bir Afet Olduğu gibi, Hıfzeden İçin de Duhul Olacağı
33.12.4. Cennet ve Cehenneme Duhulün Sebepleri